第三十三章 万法归一 (第2/3页)
你的思维与幻觉。”
面对马克的见解，秦钟感触很深，这应该就是基督教派的中心思维，把自己的思维完全寄托于神的神志上，不管是祈求，还是祷告，或者是做事，都会是那种好像是有了靠山，自己并无后顾之忧的而面对事物的那种坦然与自在。
秦钟得了马克的想法之后又问道韩军，在过去的时候，秦钟说过韩军是个名副其实的老狐狸，那虽说是个贬义词，不过说来这贬义词用的很贴切，毕竟那韩军的社会阅历，思想的复杂与缜密‘性’都在秦钟之上的。
“韩叔，我在书上看到那咒学里的很多东西都与鬼医手册里所说的相辅相成，光从这一点看，这咒学也是用某种手法将施咒人的意志强加于被施咒人的身上，另其受到影响。”
韩军出了一口气，思考了片刻道：“你说的很对，从我对萨满的研究这么久以来，开始的时候还是纠结于如何与那些鬼怪，鬼魂之类的对立，但是越到后边，越发现那些鬼魂之属都是些有情众生，记得佛陀在当初讲学的时候，要得到大自在，偏要在有情的基础上去掉有情，情乃成果之路上的一大巨大的障碍，光是咒学，也是利用人的情，这个情字确确实实的是障人之道的东西，如果说我们能够放下正常的思维，或许会很容易就把咒学对人的影响驱除。”
“我做过很多的实验，对一个智商只有昆虫级别的生物身上，比如蜘蛛，用萨满的祭祀手段，也就是一种咒文的形式，很容易就将蜘蛛控制住，反过来，若是用同样低级的办法对待猪狗之类的哺‘乳’类的动物，那就不行，必须要加深施法的咒文强度，祭祀时候的气场，这才能将他们控制住，如果是人的话，那就需要更加还得咒学，其中很有可能要利用一些其他的手段，比如趁虚而入，引导，欺骗，等等一系列的手法，这些东西应该都属于鬼怪心理学，或者是人的心理学的范畴。”
秦钟一愣：“韩叔的见解很深刻啊，难道你也对鬼怪心理学有所研究？你说的我也明白，也就是说，世间万物的思维都是不一样的，每个人的层次都是有所高低的，一个蜘蛛若是要修炼成‘精’的话，他们需要百年，或者是千年才能达到人身的小成，若真的有什么高深的功能化，或许是他们望尘莫及的，基本上不可能实现的事情对么？”
“正所谓万法归一，佛陀说十法
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