内忧外患 第四十一章 恩科和思想大讨论 (第2/3页)
了！所以，帝国日报一开始主要报道的是神武皇帝的丰功伟绩！
但是报道了半个月之后，随着恩科开始，话题快速地转移到了策论题目如何看待商鞅上？一时之间，从朝堂到民间，从家庭晚宴到茶肆酒楼，所有的有大清人的地方，都在讨论着这个题目，也纷纷揣测着神武皇帝出这个题目的真实想法？到处是争论，四处是吵得脸红脖子粗的翻天覆地！
商鞅之法不足取？那么秦朝统一六国的根基不就是商鞅变法打下的吗？合六国之力竟然不能与一国抗衡，商鞅之功可谓彪炳千古！
大秦二世而亡，那不是商鞅的原因，是秦始皇的原因！
有为商鞅平反，极力称赞商鞅的；也有批判商鞅法制苛刻的！
而位于思想大讨论漩涡中心的路少峰则是一言不发！因为路少峰要的不是如何评价商鞅，而是讨论本身？这种思想自由的风气是他需要的！路少峰在治理国家上肯定是坚持法制，从这一点看他是肯定商鞅的！但是他也不否认传统的儒家思想也是华夏民族的精华，是民族思想璀璨的明珠！
到五月初的时候，帝国日报的风头一转，从评价商鞅转移到三人行必有我师，大清要不要效法西方的问题上！对于这个问题更加敏感，商鞅毕竟是中国人，要说到效法西方，这可得认真讨论了！
这次的争论比上一个话题还要广泛，很多洋人甚至也参与了进来！这些洋人的文章有的直接刊登在帝国日报上！一看洋人发表文章了，大清的文化人有的是啊，你登文章，我也登！一夜之间，大清帝国日报的报社就收到了近三百万份文章！什么样的观点都有，有支持的，也有反对的！
最后讨论来，讨论去，一种折中的意见发表了出来：中学为体，西学为用！
路少峰也渐渐地养成了早上吃完饭看报纸的习惯，当他看到这个观点之后，立即召见了张之洞，问他这篇文章是不是他写的，而张之洞也老老实地点点头，表示承认！路少峰立即感叹，伟人就是伟人啊，不管放到哪里也是伟人啊！
恩科阅卷结束，共一千人选中，全部住进了紫禁城等待分派到中央和地方各级机关！虽然恩科结束了，但是对于如何评价商鞅和要不要效法西方的讨论还在继续！
1861年五月初，大清皇室和中央政权机关开始迁移！
胡雪岩、文祥还有奕訢这
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