第208章 法正论胜 (第2/3页)
惑造乱，而您用道德统治下士，邪恶的事不能行使，这是您明智胜过他；刘季玉正确和错误都不能知道，而您认为正确就用礼招待，错误就用法律处罚，这是文胜于他；刘季玉过分依赖父辈基业，不知道用兵的重要之处，而您用少克制多，用兵像神一样，士兵都依靠您，敌人害怕您，这是武胜于他。
将军在诸多方面远胜刘季玉，只需等待时机，令一水军大将夺白帝，攻江州，将军你亲率主力攻巴郡，而后水陆并进围成都，正与张子乔游说成都军民出城迎接将军，到时候益州可定矣！”
法正说的这些胜过刘璋的地方，刘琮倒是也不否认，这还得说是法正聪明。他不谈自己在益州不受重用，而是对比刘璋和刘琮，古语云，良禽择木而栖，也是在暗示刘琮，我法正不是那种以为卖主求荣之人，而是将军您与刘季玉的优劣是在太明显了！
法正的十胜论余郭嘉当年官渡之战时鼓励曹操有异曲同工之妙，几乎涉及了中国兵法思想的各个方面，切中要害，言简意明，博大精深，是完全可以与孙子兵法一比的。中国兵法认为，国无智谋之士不强，君无智谋之士不立，事无智谋之士不成，兵无智谋之士不胜，孙子兵法就是著名的兵法经典。
孙子兵法的宏观战略思维优异，但是具体到实践中，却对敌我双方统帅的人性欠缺了研究和谋划。如果仅仅从人性的把握上，十胜论是比孙子兵法有过之而无不及的。不同的是官渡之战是看起来袁绍势大，而且是袁绍主动挑起了中原决战，而如今益州于荆州实力差不多，甚至荆州还要强一些。所以在法正看来，只要刘琮夏冬决心，荆州必胜！
刘琮虽知法正有盗版和奉承之嫌，但仍旧十分高兴，法正能这么说，说明他仔细对比过荆州与益州，找出了刘琮的优势所在，这就是为君分忧的最具体表现。同时也指出了刘琮攻伐益州可选择的两条路线，其中荆州的水军相对益州具有绝对优势，一旦夺取江州，再从陆路攻入成都就有了补给站，战斗便变得更加顺利！
“多谢孝直兄提醒，琮这边开始着手准备诸项事宜，孝直兄这一路也要多加小心，代我向子乔兄问好！”法正是必须要先回成都的，一来法正的妻子都在成都；二来按照法正的说法，他还要回成都游说可以帮助刘琮的益州官员，以法正之才，辨别游说一
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