第四部 逆天的疯狂 第4373章 让庶民享受征服的红利 (第2/3页)
画来。这是“一丈青”。
意请客人留宿。便将这幅画呈送给个人。请客人在龙龙睛上渲染颜色。这叫“点睛”。或者“点丹”。
直到客人完成点睛之举。这才是完整的“一丈丹青”。否则只能是“一丈青”。
宋欣欣略显羞涩。她嗔怪的瞪了侯蒙一眼。以攻代守：“侯大人去了北洋事务局。不知道最近又迷上了哪家的魁首？”
侯蒙长出了一口气。话题终于转回了北洋事务局。他语气轻松的说：“密州风物。哪比的上扬州杭州……相公。这军械一事。还有什么说的？”
兴点头：“军械一事。我们已经商量完了：三百杆“宣和式快枪”。我再没有其他。不过快炮数量不限。只要你采购炮船。船上必然安装七门快炮。”
帅范补充：“旧式步枪任你采购。数量不限。”
侯蒙沉思片刻。勉强点头：“唯有如此了！只是三百杆不够。我可不可以把小石将军单列出来。他或许有另外的门路。能从你这里搞到额外配给的快抢。”
帅范回答：“他自己也就搞到了五十杆。不过。小石这孩子也认为这就够了。快抢这玩意实在是一头吞兽。一名士兵至少要打两千发子弹。才能训练出射击的感觉。铜子弹价值不菲。估计他也给弹药的开销闹怕了。所以只打算要五十杆。”
侯蒙立刻抛开了这个话题。专心致志的享用起鱼脍。
不一会儿。炙鳝鱼也端上了。这是依据宋代“分食制”端上来的菜。按礼节要先让赵兴评鉴。这种分制下吃饭。很类似现代的日本料理：整整一条鳝鱼盛了三个盘子。盘子很大。菜很少。每只盘子中央放了一小撮鳝鱼段。旁边配了一点水果香料做点缀。
鱼端上来的时候。原本应该退下的梅三娘走上来致谢：“多谢侯大人夸奖。只是“京城无脍”倒不值的忧虑。奴家恐怕的是天下无|。”
侯蒙尚没有回答。帅范抢先插嘴：“怎么。萧峰那小子不许你开店？”
梅三娘于赵兴面前盈盈拜揖：“相公。大郎。奴家五代单传梅三娘的技艺。自奴家嫁人后。这“梅三娘”的称号因奴家而绝。奴家因此愧对祖宗。还请太尉大人垂顾。劝一劝家的夫主。”
梅三娘的丈夫萧峰有赵兴家奴的身份。但梅三娘恳求赵兴却不跪下。这不是因为不尊重赵兴。而是宋代是中国历史上仅有的“站立的王朝”。
自唐迄宋。由于汉人改变了席地而坐的习俗。引起礼节上的变化。一般是行揖礼。连带有叉手和唱喏。《事林广记》卷有《叉手法》和《祗法》的礼节。
在宋代《夷坚支丁》卷5《李晋仁喏样》还记载了一个笑话。说李为县令。参拜磁州州。“初上。鞠躬。厉声作揖。守惊顾。为之退却”。亦即叉手行礼时时唱喏声音太大。吓坏了上官。
被人提醒后。李“明日再至。但俯首拱敬。而不（敢）启齿”。知州又“大怒”。
李也怒了。立用公文形式面询问知州。具状说：“高来不可。低来不可。伏乞降到喏样一个。以凭遵禀施行。”我行礼的时候你感觉到声音高了不成。低了也不成。那行。你给我唱一个喏做样板。我按照你的标准行事。
此举成为当时的一个官场笑话。
而《崔莺莺夜听琴》第三折也记载。张珙见红娘。称“拜揖小娘子”。红娘唱“则见他叉手忙将礼数迎。我这里“万福。先生！””说明当时宋人。连仆人主人之间也确实不用跪拜。
但契丹人党项人女真人蒙古人的见面礼又各不相同。《金史》卷35《礼志》说：“金之拜制。先袖手。微俯身。稍复却。跪左膝。左右摇肘。若舞蹈状。凡跪。摇。下拂膝。上则至左右肩者。凡四。如此者四跪。复以手按右膝。单左膝而成礼。”但有的记载是跪右膝。蹲左膝。左右膝位正好相反。蒙古人最初是左膝下跪。后改为双膝跪拜。
至于跪礼后来又怎么成为“中华传统”。文天祥有记载。《文山先生全集》卷｜7记载他自己被俘到元大都。丞相博罗召见。文天祥“长”。通事（翻译）命他“跪”。文天祥说：“南之揖。即北之跪。吾南人。行南礼毕。可赘跪乎？”
文天祥是对元朝丞相说这话的。用最简单的文字描述这番话就是：宋人不跪。
按他老人家的意思。宋人即使见了皇帝。也没有下跪的习惯（至少很少跪拜）。而描写宋人下跪的。那一定是明清穿越人士。他们误把明清习惯搬到了宋朝。
文天祥这一说法记录在《元史》中。说明蒙古人是认可文天祥这说法的这一点。在元朝所写的反应宋人生活的戏剧中都有反映。这也证明。描写宋人下跪的。绝不可能是元代人士。
兴放下筷子。询问：“怎
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