第三部 大军阀的狐步舞 第3290章 辽国找不见忠臣 (第2/3页)
报，赵兴停住脚步。转身盯着萧秃馁问：“萧详稳，怎么，武清县有那么多伤兵？我的军官刚才看了，他们都是被我的武器打伤地----没错，只能是我地武器。”
赵兴所说的是：那些伤兵地伤势不是箭伤，是枪伤。
这时代，北方拥有火枪的部队，除了赵兴外，只有范纯粹带走的那五百人。京城里那五百人，而后两支军队不可能与辽人交手。
萧秃馁神色有点慌乱，回答：“大人。前几天，您在河岸上与信安军相持，伤者甚众，因其伤势奇怪，伤兵哀嚎不止，郎中却检查不出伤害。韩大人认为，伤兵留在信安军，恐军心不稳，便把他们安置在我武清县。大人来地急。这不，撞上了？
大人，我武清县缺医少药，也查不出那些伤兵的伤势，可韩大人官威压下来，下官等不得不听从……”
赵兴听了这话，轻轻松了口气。
刚才他还在纳闷，怎么武清县的抵抗意识如此薄弱，听到萧秃馁断断续续的陈述后。他明白了。
这时代，中国基本没有外科术，战场上的士兵常常在身体里保留着箭头的存在，等待自然康复。这种伤势是因为箭杆断折，医生们无法取出箭头，所以只好粗略的包扎一下。而火枪伤势不同于箭伤，它在体表的创口很小，进入人身体，子弹的动能完全释放。会将内部肌肉以及内脏搅得稀巴烂。
这样地伤势在辽国医生眼里是非常诡异的。他们只好用一些巫医手段来安慰受伤者。随着伤者接连死去，耳畔常回荡惨叫声的武清兵恐惧了。他们失去了抵抗意识，故此，赵兴在城下一亮出大炮，武清县就立刻决定投降。
赵兴心中直感谢那些辽国伤兵为他做出地贡献，嘴里还假惺假意的说：“我刚才说过，我们是仁义之师，不敢屠杀伤兵的事，现在我军要进入军营休整……萧将军，请带几个人过去，将那些伤兵集中在一起，给我腾出营房。”
蒋之奇好奇宝宝似的多嘴插话：“我记得赵大人随军携带着很多郎中、医药，不如让我们的郎中给那些伤兵医治一下，好显示我大宋的仁义……”
赵兴冷哼了一声，打断蒋之奇的话：“我军中的郎中携带的药品自己用都不够，很遗憾，我没法照顾辽国伤兵。”
赵兴说这话地时候，恶狠狠的盯着蒋之奇，蒋之奇被盯得心里发毛，他尴尬的咳嗽一声，把脸扭向一边，心里不满的抱怨：“还不是你是说自己仁义之师，我才顺嘴的那么一说嘛。
这几日，我在你的营地里都看到了，伤兵们受了伤，不就是用几块布包一包嘛，几块布值什么钱？便是加上一包药粉，又能花你多少？假惺惺，还说自己仁义呢。”
蒋之奇不知道，在战场上，受过伤的老兵是最让人头痛的，他们经历过生死，对受伤已经失去了恐惧感，能坦然面对下一次搏杀。
赵兴的火枪队现在给敌人地伤害笼罩着一层神秘感，但那些伤兵一旦康复，等他们回到军中后，对火枪的神秘感也就消失了。有他们存在，等宋军下一次面对辽兵，需付出多几倍的努力才能让敌军崩溃。
所以，说赵兴假仁假义也罢，他是不打算让那群伤兵活着回去。
萧秃馁在几名士兵的押送下，乖乖的转身向武清军营走去。何好古继续引领赵兴等进入县衙，衙门里早有一名军官在----宋官。他穿着一身行军参谋军服，脸不红心不跳的当着武清知县何好古的面，如数家珍的汇报：“大人，武清县府库还有五万三千贯零三百一十文，粮草也很充足，足足可以让我们吃五个月，此外，我们已经清点了武清县的店铺，各军已经接管武清县里坊，正组织各坊自卫巡逻。”
何好古脸色变了一下。赵兴转向对方，诧异地说：“竟然有五万贯，武清县有多少丁口？这么一个小县，居然存这么多钱粮？”
何好古眼角跳了跳，回答：“大人觉得多，其实一点也不多----如今快过正旦了。这笔钱是信安、崇义、广顺三军地节赏，还有一年的俸禄。分摊到每个士兵头上，也就几百文。
至于粮草，大人觉得多，是因为你只有几千军队，可大人，我信安、崇义、广顺三军虽然抽调了大部分兵力去了北方，但三军家眷依然在武清，那批钱粮发到他们手里。每家能吃过正月，已算不错地了。”
赵兴马上又问：“武清县有多少在册人口？”
何好古拱手回答：“大人，武清县黄册、在籍的人口有三万余户。合计二十多万人，可连续数年灾荒，丁口逃亡严重，我估计现在能有七千户，三万余人，已经不错了。”
蒋之奇好不容易又找见机会插嘴，他笑着说：“我从黄河北岸往这里走，一路上看不见农田，只见一片白雪。怎么，这地方荒凉无资？”
武清县笑了一下，苦涩地回答：“蒋大人，黄河北岸的土地是最肥沃的，这片土地属于东京留守、大惕隐何鲁扫古，他老人家把这片土地当作牧场，谁敢进入捋一把草，契丹人能让他家破人亡。”
蒋之奇纳闷的追问：“武清县原来不是有二十万人吗，既然最肥沃的土地都做了牧场。他们又靠什么生活？”
赵兴咳嗽了一声：“蒋大人，莫问了。其实，辽国的情况苏辙苏三丈出使地时候，曾经写过一首描述辽国的诗，那时，辽国的土地因为过度放牧，已经出现了大块大块的沙漠。而黄河左右是最肥沃的地方，也唯有这里还没有出现沙漠，大惕隐占据这片土地做牧场。汉奴如何生活。不是他关心的事情。”
“惕隐”是辽代官名，掌管大惕隐司。它的职务是管理迭剌部贵族的政教。调节贵族集团的内部事务，以便确保他们对国王地服从，故此辽人有“惕隐治宗族，林牙修文告”的说法。在中原，类似的官名即皇朝“宗正”。但辽国大惕隐在军
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