第三二零章 藤原赖通 (第2/3页)
示喝得很香，以示对主人的欣赏和赞扬，这可不是源自唐礼了，中国人讲究“食不言寝不语”，没这么蛋疼的设定，这是日本人自创的，与古罗马人在宴会上，要使劲打嗝一个道理。
一起和藤原赖通搞完这蛋疼的茶道，杨凌才如释重负地将茶杯放下。藤原赖通赞道：“天使带来的茶叶，却是我生平仅见，天朝果然地大物博呀。”
面对藤原赖通的赞美，杨凌也只能连声说道：“关白大人真是客气了。”
藤原赖通紧接着问道：“不知天使对我扶桑有何看法呢？”
这个问题就难了，难道要老告诉你，没有看到日本丰富的‘色’情化，我心里很失望？杨凌想了想说道：“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二月，桃李自阳‘春’。”
这还是杨凌前世看到的一个小故事，说是明朝时候，倭国使者答里麻的《答大明皇帝问日本风俗诗》一诗，十足的自吹自擂，结果被朱元璋当场就削了个半死。没办法，朱元璋自己这个贫下中农，忽然跃升到君临天下的地步，其实内心里还是有些自卑的，要知道，不管怎么样，朱元璋的这个帝位算是元朝的皇帝禅让给他的。现在日本使者的这诗里，竟然敢以汉唐正统自居？他吗的，小小倭国，居然笑我中华已经不纯，我帝位得来不正？
不过杨凌用来拍拍藤原赖通的马屁，就再合适不过了。果然见老头喜得胡直翘，连连叫好，又连称不敢当，过了好半晌才小心翼翼地问道：“天使的诗真是绝妙，老朽喜爱之，只是不知这金刀脍素鳞之句为何意？”
“额……”杨凌被噎了个半死，这才意识到，现在的日本人他吗是一群兔。杨凌想了想说道：“听闻唐朝的时候，中华大地曾有一道很有名的菜肴传入扶桑，名为鱼生，说的就是这个了。我听国内的大厨说，现在最好的鱼生似乎就在扶桑了。”杨凌倒也不是胡‘乱’拍马屁了，中国人大多吃淡水鱼，而日本是一个岛国，四面环海，海鱼无论从口感还是营养价值上都比淡水鱼要好一些。
鱼生在中国古代被称为“脍”，相传先秦时代就有了，在食用油被大量运用之前，这个生鱼片绝对是顶级菜肴，传入日本之后，又被进行了改进。国际上一提到生鱼片，肯定先想到的就是日本，而不会是中国，也算是一种悲哀吧。
不过日本的公卿们不吃这道菜，已经有几十年了。以至于藤原赖通好一会儿才想起来，也亏他活了快七十了，要是换做那些短命鬼，估计都没听说过什么是鱼生。
既然杨凌提到，自然要给出解释，要不然就让天朝使者以为日本人小气呢，不肯拿出来招待他呢！藤原赖通赶忙说道：“公卿遵旨不食，已经有好些年了，老朽都不一定记得了。”
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