第一七零章 朝鲜布局（一） (第3/3页)
的天主教国家的欧洲君王。
同样，儒家文明圈只有一个皇帝，谁是中原王朝的皇帝，便是正统。正统的皇帝身份确立后，周围是数百个国家、部落，皆是前来朝贡、称臣。这是自古以来，确立是儒家文明圈规则。
作为深受儒家文化影响的朝鲜，对于满清的称帝表现的比大明王朝还要激动。朝鲜的百姓纷纷暴走，要求斩杀清廷派驻朝鲜的使者，焚烧与清廷签署的屈辱国书。并且，清廷使者被当街砸石块袭击，于是，清廷使者大怒，不顾朝鲜大臣的挽留，撤离了朝鲜。
而借着这一次的风暴，清廷终于找到了一个最完美出兵朝鲜的借口——朝鲜违背兄弟之国的约定！
由于满清出兵已经是必然，朝鲜民意也要与满清血战来洗刷屈辱。仁祖大王只能硬着头皮，命令朝鲜境内的八个道，整军备战，预防清廷出兵的可能。但是，朝鲜君臣也没有什么靠谱的良策，更找不到军事指挥能力杰出的名将，只能一再向朝鲜军民一再讲儒家大道理、华夷之辨之类的。
而崇祯九年十一月，清廷伪帝皇太极祭天祝文，历数朝鲜君臣“招降纳叛”、“拒绝军援”、“反抗大清”等诸般行径，准备动员满蒙汉八旗军十万征伐朝鲜。
虽然朝鲜民意高涨，但是仁祖国王为首的君臣，却是把击败清廷入侵的希望，赌在大明的援军身上。
为此，仁祖迅速的派出使者前往皮岛，而且，朝鲜为了修补与大明之间的关系，更是令军民，运输了3万石粮食，供应给皮岛东江镇。
外交策略，急骤的转变，这也是朝鲜别无选择了！
满清云集十万大军，对于朝鲜来说，这就是一场灭国之战。不愿意屈服凶蛮的清廷，朝鲜自然只能更努力抱明廷大腿。
十余日后。
朝鲜宫廷的宦官汇报：“大王，上国使者郑芝豹来了！”
仁祖喜形于色道：“快快有请.......”(未完待续。。)
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