0139 娶或者不娶，这是一个问题 (第2/3页)
只要她不嫁给卫仲道就行，除此之外，她要嫁给谁我都一概不管。”
党爱国打断了貂蝉的话，再次郑重地澄清了的清白。貂蝉眼波流转，一双美目似笑非笑地盯着他问道：
“天下没有不透风的墙，主人认为此事过后，天下间还有敢娶昭姬的人么？不光是昭姬，就连二乔，恐怕也会被旁人当作主人的禁脔。除非主人为她们二人指婚，就算有人敢上门求娶，乔老也肯定不敢擅自许婚。”
貂蝉的目光让党爱国颇为尴尬。明明他真的没有半点歪心思，可却还是被貂蝉用“天下间哪有不偷腥的猫”这样的视线来看待了。虽然说男人大都是这个德性，但是党爱国认为的节操始终是满满的呢。
“何况主人就算暂时不娶昭姬和二乔，等她们十八岁之后也未必不会娶。若是现在义正辞严地破坏了昭姬和卫仲道的婚事，以后却又将昭姬娶回了家里，岂不让人耻笑？那还不如一开始就光明正大地宣布主人对她们的所有权，让他人不敢染指。”
貂蝉半是认真半是试探地如此劝说，却正好点中了党爱国的死穴。的确，党爱国现在没有要娶蔡琰和大小乔的意思，但是就连他也并不否认，等这些美*女18岁之后，他也未必不会娶她们当。
不要说现代人的思想是一夫一妻制，接受不了一个男人娶两个。党爱国只，现实生活中，包*奶简直是在正常不过的事情了。何况中国自古以来就是一夫多妻制，只不过“妻”这个名分有限，一个成功男人身边的大部分，都是和二奶没区别的“妾”罢了。
而且别说是包*奶，现代人虽然还接受不了一个同时“娶”两个男人，可是却已经对一个富婆同时包*好几个小白脸见怪不怪了。现在只要有钱有势，不管你是男人玩还是玩男人，或者是男人玩男人玩，甚至是妖人玩人妖兽人玩人兽，都是不足为奇的。
说白了，“性”这对现代人来说并不是神秘圣洁的梦中情人，而是早已被大家摸透了玩烂了的老*子。
看到的主人果然像所有正常男人一样，吃着锅里的还要望着盆里的，貂蝉暗自叹了一口气。男人啊，就是这德性。
不过她一直以来所接受的教育早已经把一个“茶壶配多个茶杯”的理论给正当化了，所以她也不会因此而对党爱国特别失望。倒是党爱国如果真的只宠幸她一个人的话，自知身份地位配不上主人的貂蝉反而会主动给他物色一些名门大。
替找二奶，这也是古代女性的传统美德之一。不让找二奶，则是属于“七出”中的善妒这一条。
“唉……不行不行，我还是不能娶昭姬。就像你说的，现在中央大学里就四个女生，如果其中两个都变成我的人了，那剩下的两个还敢再给嫁别人吗？可是如果我真的把剩下的两个也娶了的话，那外人岂不是把中央大学招收的女学生都当成是我的后宫了么？
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