第一百零七章 九鼎何物 (第2/3页)
了下去：“五德所指，金木水火土，始于土、终于水、徙于土，周而往复，循环不息。邹衍有言，五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火，代周者必水德。此言盖前人之说，山东六国之士信者甚众，继而使得气运之说风靡天下，九鼎之物更是被传颂得承天下气运，被众多士者共认。而现今周王居于王城，九鼎之物落于西周都城洛邑，只要秦军言明不攻打王城，使列国不会警惕，如若西周湮灭，那九鼎便会落于秦军之手。届时，秦王便可以九鼎宣告天下，秦国得承天之气运，必是下一一统天下之国，天下有识之士必然往赴咸阳。”
经过这么一解说，李御总算听懂了。简单一点说，秦军这次的目标不是周王室，而是西周都城中的九鼎。
数百年的演化和发展，很多有识之士都认为天下气运集于九鼎，如若哪家诸侯得到此物，那必能招揽许多名士相投，乃至引发天下人的共识。这也解释了为何秦灭六国，六国之士仍集于咸阳，为秦帝国奔走，直至秦王政驾崩才动摇了秦国的根基，要知道这种现象在当今之世根本是不可能的。
商君之例犹在耳畔，山东六国之士皆引以为戒。在六国君王的大力宣传下，山东六国之士畏秦国如虎狼，视之为蛮荒，秦军甲士战力强悍只因其天性使然，要不是走投无路，很少有人会舍他国入秦。因而，现在秦国虽然势大，但还没有秦必将一统天下的言说，其在文士方面的积累远逊于诸国，只在韩燕之上。
直至秦王稷独掌秦国大权，任用范雎为相，大力招揽山东六国之士，秦国的人才储备才稍稍缓解。更有甚者，一有才能的六国之士入秦便被委以重任，凌驾老秦人贵族之上，以示恩宠，然则入秦之文士依然不多。要不然六国之士多奔走于咸阳，秦王又倚之甚重，早已把老秦人的气焰压制下去，秦国要较之现在稳定许多，武安君甚至都不会死，秦国早就迈向统一天下的脚步。
“先生以何教我？”听到这种大情报，李御倒是真的有点焦急起来，没有六国之士相助的秦国已然如此。如若让秦国得到九鼎，那天下之士集于咸阳，
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