第二百二十五章 实行新政 (第3/3页)
了刺激商业的发展。
同时诸葛亮，还把当初在巫陵港城，那套以科考模式选官的制度，小规模的在荆南四郡一些偏僻的县城开始实行，为此诸葛亮特意派车马把武陵太守潘俊，桂阳太守廖立，长沙太守伊籍，零陵长史杨颙四人，接到江陵城，与他们磋商了一下考官的制度，以及监督和实行方案，时零陵太守一职，由刘巴兼任，不过刘巴现今还担任了尚书阁下属的六曹中的刑曹从事一职。
虽然诸葛亮的科考选官制度，只是想小规模的试行，并且选拔的官吏，也只是县令以下的官职，但却还是遭遇了荆襄一些大族的反对。
尤其是杨仪和习祯二人为首的荆襄豪族，这二人激烈反对，主要是诸葛亮的这套科举选官制度，从根本上影响到了他们这些门阀豪族的利益。
因为汉代的选官制度，主要途径就是，依靠郡国官员，举孝廉或举秀才，而这种方式举荐出来的人才，几乎是清一色的官宦子弟。
茂才即是秀才之意，因避讳光武帝刘秀名讳和改为茂才，意指品学兼优者，孝廉则是指孝顺父母，办事廉洁者，然而这种举荐人才的方式，由于政策的糜烂，导致世人做童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
诸葛亮正是要改变这种现状，所以才有了科举选仕的想法，然而他才刚刚准备试行，就遭到了强力的反对，这不由让诸葛亮心生怒火，这些士族门阀子弟，他们心里装的就是家族，而不是整个民族和亿万百姓。
这种观念诸葛亮是很反感的，难怪中国有句古话叫：一人得道，鸡犬升天。
当然诸葛亮也不是反对有能力的获得重用，他反对只是那些没有能力，靠着门第荫护，世代霸占着官位，盘剥百姓的昏庸贪官。
诸葛亮提倡的是振兴家族门第，就要凭借真本事，多为百姓办实事，为民族国家多出力，而不是世代垄断，尸位素餐，一个国家，若是长期被那些不学无术的官宦子弟霸占着，最终的走向还是周而复始的分分合合，长治久安永远只能是一句口号罢了。
（虽然更少了点，但大伙可要多多支持啊，啊啊啊。。。。）
;