第一百一十章 仁者无敌

    第一百一十章 仁者无敌 (第1/3页)

“大师，子逸不敢，其实我也没啥事，正好天气不错，寻思与大师聊聊呢。”

    郭子逸打了个哈哈，斜过身子，将茶几上的茶壶与方正大师续了一回水，稍稍松懈下来，与方正大师席地对坐。

    即来之，则安之！

    多陪陪老人说话，这也是一种美德不是，他暗自安慰。而且刚才方正大师的话语中露出几分不详的预感，让他有不愿就此离去。不知是方正大师感慨自己垂垂老矣，还是觉得将要离他而去，他不知道，但看方正大师那张红润的面容，又不像垂老之兆。

    “子逸，上次你说到礼乐崩坏，儒者应以仁义治世，这个老头子能理解，老头子一辈子修儒，知我儒家以仁、义、礼、智、信，五常治世，可是看看这天下，不论儒者，还是修者，从者莫不以利，那么以子逸的想法，应该从何而治。”

    郭子逸有些发蒙，这些道道，在读书的时候大多都还给老师，现在在脑子里留下的，也是为数不多的一些杂谈，上不得台面，听到方正大师问及，他有些不知该如何回答。

    豁然转念，他不由得想起一篇小说上所道的新奇思想，一下子如拉开的阀门一般，打开话闸子，一扫刚才的拘谨，畅谈起来。全然没注意到方正大师那张严苛的脸上，露出一丝狐狸般的狡猾。

    人，都是好为人师的本性，不论你脑子里装了多少货，总喜欢在别人面前装出一幅上知一千年，下知五百年的智者形象。不论是否经得起推敲，总喜欢以一个高傲的师者自居，将自己的一些并不完善的思想，倾倒给他人。

    “子逸认为，儒者五常还应加入忠、勇。尽心于人曰忠，无拳无勇。要想将会儒家思想驾于百家，成为典范，无忠则不能以人效仿，无勇则不能让人信服。因此，儒家思想的衰败，炼气世界的弱肉强食的现状，与这息息相关。若无勇力打破这等常规，就无法制订相应法则，让人们遵守。这也算以暴治暴，临于上而改天换地，到时候再还一个朗朗乾坤，这就叫以暴治暴。”

    “呵呵呵……子逸，你的话不免有失偏颇。”方正大师话虽严厉，却并无怒容，让郭子逸安心了一些，他不过按书就翼，得出一点心得，哪里细思过这些问题。

    隔了一下，方正大师继续说道：“不过，倒也不是全无道理，我儒家之学得之仁善，行之于柔弱，反而让一些别有用心之徒，改弦易辙，把整个思想都颠覆了。现在哪个身居高位之士敢于否认自己是不学无术之徒，可是他们却在做许多不学之事！”

    方正大师不知是否有感而发，语气激烈，不容郭子逸回答，径直说了下去。

    “儒者之仁博施于民而能济众，讲究人性、品质、行事、济世，要有一种我欲仁，则仁至矣的信念，一生一世坚守这种信念，能达者天下。”

    “可是，很多人却在这儒的幌子下，挂着仁的外衣，

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