第195章:万里第一步 (第3/3页)
第二。
去创个什么学说来教育人心，杨钊不愿也不想。所以琢磨到最后，杨钊觉得还是把后世的科学系统给提出来，才是正理。就算他挂了，科学理论体系传承下去了。那么中国就会遥遥领先于世界，尽管大唐时，中国已经遥遥领先了。
中国发展了五千年，却一直没有形成系统的科学体系，所有科学都长期被压抑在杂学之列，为那些所谓的正统文人士大夫所看不起。其实试想一下就能明白。到了大宋的时期，万般皆下品，惟有读书高的事实，说明了什么样的情况？
经过分析，杨钊觉得，要建立系统的科学体系，在中国的封建时期，只有大唐朝最合适，不因为别的，就因为那种气度。那种万国来朝的霸气和包容并蓄的胸怀。
诗，古而有之，为何只能在大唐发扬光大？
战争随时都有，为何只有大唐才能万国来贺？
李白，没少骂朝廷，杜甫也没少骂，那些诗，当权者读起来绝对麻头皮子，但是杜甫却从来没有因为他的三吏三别获罪，要是在清朝，估计被剁上十几二十回都有可能。
大唐之所以能成为大唐。就是在于它的包容并蓄，就是因为它的开放，那是一种作为大国的底气，历朝历代，也只有大唐没有因文字而获罪的。
这便是一个时代的氛围，虽然唐朝也并非想象中的那么完美，但是却是政治环境最好的时候，尽管大唐后期，藩镇割据，战乱不休。
将一些哲理深厚的诸子百家书记给整到面前以后，杨钊开始了他科学体系的第一部著作。
当然，第一个自然不能去写什么化学物理等等的东西。而是关于朴素经济学的。古代诸子百家的著作当中都有着阐述经济学的存在。但都是朴素的经济学，没有人系统的归纳过，像这种开宗立派的好事，要是不干干，杨钊觉得都对不起自己穿越者的身份。
想想一个百科宗师的位置，杨钊就不由得热血沸腾，这事儿，太要得了。
跟在杨钊身后的吴强，拖着瘦小的身板，抱着一大摞书，亦步亦趋。吃力的等着杨钊一本又一本的往上面加。
放下书本，摊开庞氏书坊特制的上等宣纸，杨钊便开始了工作。
荷兰经济学家亚当斯密的《国富论》被西方经济学的圣经。杨钊自然也看过。
大学时期，也学过不少的经济学，什么基础经济学，什么政治经济学，什么市场经济学等等的，结合起来，再从户部要一些无关紧要的数据来进行分析。结合所有的知识，杨钊开始写起了自己的经济学著作：
“国之大，其基在民，故民生即为国情，国家欲藏富于民，当知财之一道所关乎何事。古语有言，天下财富为定数，予以为不然。盖天地之初。三皇之前，我华夏祖先茹毛饮血，至今日皇帝在位，长安繁华，宫格威严，天下之才未加乎？加乎……
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