第117章:会试结束 (第2/3页)
注释孝经的时候，有意无意的，将孝的重点给放在了对家国的孝上面。这个只要摸着老男人的脉搏，就不会有大问题。
第三题是大学的一段，按道理讲，在唐代大学并没有其他的几部经典招人待见。
因为这个时候的大学仅仅是礼记中的一篇而已，远没有后来将之单成一书的荣耀。但是两题都出在热门上了，来一题大冷门也在情理之中。
大学这本书的主旨只有一句话，正己修身齐家治国平天下。只要把握好这个意思，基本上无往而不利。当然，如果解释的时候顺便拍拍老男人的马屁就更好了。
开元年间的老男人确实值得拍马屁，社会空前繁荣，政治安定，开元年间的大唐帝国确实无愧于开元二字。这个时候确实不服不行，至于后来老男人不争气的问题……
他就长成那样了，谁有办法？
杨钊提起笔，寸许大的小楷工工整整的将打好草稿给誊写道卷面上，这三题并不难，能同样搞定的学子大概占百分之八十左右。
第三天考两道策论。策论就是对策议论。两点缺一不可。先议论找出问题，然后有对策解决，是策论的最基本写法。
两道策论，一道是关于民生的，一道是关于如何对待异族的。这两道题都是老生常谈，前世干过公务员的杨钊在这方面自然是行家里手。
关于民生的，杨钊在藏富于民这一点上立论，分析一些生活水平处于中低下县城的百姓生活，然后分析他们为什么会处于贫困的状态。然后将解决的办法给提出来。
中间再穿插着一些唐朝以前的名人名言，以及后世的一些地方规章，检不重要的写出来，写这些的时候，杨钊格外小心，一来不能跟封建王朝的社会基础起冲突；二来又要合乎实际。
所以能带上的规章也不多。涉及到具体的地方偶尔说上两句，真正的细枝末节一概不提。
因为有些地方一提，就可能涉及到既得利益者，在考试的文章中跟人家放对，
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