第010章:昌平楼的小二

    第010章:昌平楼的小二 (第1/3页)

    两个时辰之后，天色已是傍晚，这书也说完了第四回：官封弼马心何足，名注齐天意未宁。只等着下次说第五回了。

    两个时辰四个小时，杨钊说的是嘴歪眼斜，口吐白沫，这还是幸亏昌平酒楼的老板，那个胖子刘昌平有点眼力劲儿，给杨钊准备了一壶水端上来，样不然估计杨钊那小身板还真有点支撑不下去。

    说书起源于宋朝，这个时候跟本就没有这么一种新兴的形式，因此杨钊说的不单新奇而且极具观赏性。

    而且杨钊始终都把握住故事，让自己是站在道义的最高点孝道上，这也是乐县的父老乡亲也不会在半日之间便为其筑起了一座高台的原因。

    唐代跟说书有些相近的形式，就只有佛家每逢佛诞日，在寺院门口开设的俗讲。

    但那都只是一些简短的不像话，而且蕴含佛家至理的故事，比如说割肉喂鹰等等，这些俗讲语言深奥，道理更是晦涩难懂。

    自从老男人李隆基下旨打压佛教以后，俗讲基本已经没有了。

    但是这说书连载就不一样了，西游能传承几百年依旧是人们最喜爱的故事，就能说明问题。

    跳过了几百年的发展，直接用现代已经趋于成熟的说书形式，魅力上自然是人见人爱，车见车载。

    这就是孝和西游的魔力，如果没有孝道的名义在，杨钊这说书跟街头耍把式卖艺的人就没有了区别，尽管有孝道的名义在，也没有什么实质的区别存在。

    只不过但一个时期又一个时期的看法。

    纵观话下五千年的文明史，孝作为一种文化，一种美德，历朝历代都极其推崇，这本身就很能说明问题。

    盗嫂的陈平能身居高位，大汉奸秦桧也能身居高位，但是说来说去翻烂史书，就是找不到哪个不孝子也能身居高位的。至于刘邦那痞，子只能说是另类。

    而孝这个字，杨钊当年在他家老爷子的戒尺加藤条之下，早已深入了骨髓，抹不掉也改不了，何况也没得改。

    说完书，下了说书台，杨钊抬头看看暮色蔼蔼的天空。幼小的身板彷佛一阵风就能刮走，围着高台依然有三三两两没有散去的人们，嘴里总是探讨着西游的故事，八卦着杨钊是怎么收拾小青年的。

    杨钊走下了高台，第一眼看到的就是昌平酒楼，也就是那个曾经死活不让他进去的店小二的所在之地。

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）