第五十三章 欠债不还钱（上） (第2/3页)
。因为，有杀气。
是的，杀气。虽然曹铄目前还不算超一流的武将，可是他毕竟能合伙和吕布抗衡，与这三国战神级人物的对战极大地激发了他本有的潜力，让他的武艺慢慢地提升，警觉性也越来越高。曹铄不动声色地稍稍一侧身，手也顺势搭在了随身携带的古锭刀上。
这时就听屋脊另一侧阴暗处有一人高宣一声佛号：“阿弥陀佛！”接着一个瘦瘦的西域中年僧人从那里闪了出来，对着曹铄双手一合什，“曹施主，贫僧找的你好辛苦啊！”
曹铄皱了下眉头，暗想：话说得倒是字正腔圆，活脱脱一个中原人，不过这个西域僧人找我是为了什么？我也不是什么乐善好施的家伙，何况还是对外国的和尚，肯定更是一毛不拔。难道是想点化我出家？笑话，俺还没成亲呢，三妻四妾的日子可是期盼许久了；再说了，大鱼大肉还没吃够呢！仔细看去，这个西域僧人长的倒是有点像印度人，他就更疑惑了，我也没去印度泡洋妞啊，怎么会找到我头上呢？……
像是看出曹铄的疑惑，那僧人叹了口气，“施主莫非忘了徐州大浮屠寺一事？贫僧昙柯菲罗，徐州大浮屠寺是我一辈子的心血所在，施主居然纵兵烧毁了它，岂不闻佛亦有金刚之怒乎？”
（注：此处设定人物昙柯菲罗为昙柯迦罗的师叔祖。在真实历史上，魏废帝嘉平二年（250年），中天竺律学沙门昙柯迦罗（此云法时）游化洛阳，主张一切行为应遵佛祖，于是洛阳僧众共请译出戒律。迦罗恐律文繁广，不能为大众所接受，因而译出《僧祇戒心》，即摩诃僧祇部的戒本一卷，又邀请当地的梵僧举行受戒的羯磨来传戒。这是中土有戒律受戒之始，后世即以迦罗为律宗的始祖。）
靠，原来是来算老帐的。曹铄郁闷地甩了下头，你说你建个寺庙也就罢了，居然抢了这么多钱，我不去抢，别人也会眼红的，再说了当时忙着应付陶谦，哪来得及放火啊？不对，难道我替别人背了黑锅？不行，可不能吃这哑巴亏，他连忙冲这和尚说道：“你这老外和尚有所不知，当时我正与陶谦交战，哪来得及放火，定是陶谦手下曹豹彻底洗劫了
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