关于岳飞以及主角,读本书者,必看。 (第2/3页)
以此来证明岳飞的愚忠。
其实这也是也很荒唐，并非岳飞不愿意北伐，而是赵构已经将所有的军队撤离了，岳家军成为了孤军。
孤军会有什么下场：简单的说两个，一个是被金国所灭，另一个打败的金国，但却犯下了抗旨的大罪。
试问岳飞当时如何自处？
有的人又说为什么岳飞不反。
这个就好笑了。
岳飞不愚忠，但不代表他不忠心，不爱国。
岳飞若是反了，他还是岳飞吗？
接下来关于主角：
看了书评有人说主角反宋，甚至有人说天豪我是秦桧的后人，莫名其妙的。
在这里澄清一点：主角的民族观念，主角眼中只有一个国家，那就是中国。不是大宋也不是辽国，更加不是金国。
扪心自问一下，你们恨辽吗？你们恨金吗？
或许应为某些缘故，你们讨厌辽国，讨厌金国，但谈不上恨吧？
在天豪眼中金国、辽国灭了几百年了，他们又没有杀我父母兄弟，犯得着恨他们吗？
难道穿越的主角一定是见了金人就杀这才算正常不成？
主角这样不恨金国，不恨辽国，反而变得不正常了？
主角的历史观其实能简单，他一直将自己当做中国人，而不是宋人、金人、辽人，所以他不恨金人、不恨辽人更加不恨宋人。
作为一个后世人有讨厌的理由，但却没有恨的理由。
文中也说了大宋有岳飞、包拯、杨家将、狄青这等先贤的存在，罗腾飞更加愿意以宋人自居。
主角是抗金的无疑，但不是现在，只有他真正见识到金人的残暴以后，才会对金人生出恨意，这才符合情理。
至于有人说主角反宋论，这肯定是误会了。
主角崇拜岳飞，自然会讨厌赵构、秦桧这一般人，这完全的符合逻辑的，但讨厌赵构、秦桧不代表反宋。
至于走到今天这一步，完全是被逼迫的，主角的性格霸道，朝廷要出兵讨伐他，难道主角要束手就擒不成？
最后，借用著名历史学家、中国宋史研究会名誉会长、原北京大学历史学系主任、中国中古史研究中心主任、第六届全国政协委员邓广铭的话来说明民族英雄的问题。
我们必须确认，南宋政权与金政权，乃是两个国家。
曾经有人以为，宋、金战争，是在全中国分裂为几个政权的历史时期内，发生于同时并存的两个政权之间的战争，是属于内战的性质，不能把它认为是国与国之间的战争。
我不同意这种意见。
众所周知，每当我们历史上在同一时期内出现几个割据政权时，每个政权都要选用一个特定的国号，而从来没有一个政权是用“中国”为其国号的。
齐、楚、燕、赵、魏、秦争霸时是如此，魏、蜀、吴鼎立时是如此，东晋、十六国、南北朝时期是如此，辽、宋、西夏、金先后对峙时期也是如此。
其中的每一个政权，都是一个具有特定名称的独立王国。单就某一个独立王国来说，它虽然是与其他若干个独立王国同时并存于中国的疆域之内，但由于它的统治阶级是以维护自己的政治统治为目的的，它具有一套阶级统治的机器，拥有自己的领土、人民和主权，我们遂也不能不把它称做一个国家。除了“国家”这个词儿，实在也找不出更合适的名称可用。
如果把同时存在的某一个特定国家的国号作为“中国”的同义词，而把其他国家排斥在“中国”这一个词的涵义之外，那当然是错误的、荒谬的。
当人们谈到魏、蜀、吴三国鼎立时，不论以魏为正统也好，或以蜀为正统也好，从来没有人把另外两个国排斥在中国之外；
当人们谈到南北朝时期内先后出现于南方或北方的诸国时，不论以南方的宋、齐、梁、陈为正统也好，或以北方的魏、齐、周为正统也好，也从来没有人把非正统的一方排斥在中国之外。
同样，当宋、辽、西夏或宋、金、西夏同时并存时，我们称之为三国鼎立也完全可以。他们虽互为敌国，但也并不把对方排斥在中国之外。例如，宋、辽双方互通文书，即互相以南朝、北朝相称。
辽道宗曾向人说道，自来都认为居处在在北极星下的才是中国，而辽的境土就正处在北极星下（洪皓《松漠记闻》）。金主完颜亮在决定出兵伐宋的时也写有这样的诗句：“万里车书盍混同，江南岂有别疆封？”可见辽、金的统治者也全是以中国自居的。
既然宋与金各自都是一个国家，则金国人把宋称为外国，或宋国人把金称为外国，是理所当然的事，而我们把宋、金双方相互派遣的办理交涉的人员，称为外交使节，也同样是理所当然的事。但是这个所谓外国，仅仅是金对宋或宋对金而言的，决不是以宋或金与“中国”相对而言的。
既然宋、金是两个同时并存而又相互敌对的国家，那么，当他们之间互相征战时，把属于进行正义战争的一方，而又矢忠矢勇维护其本方主权与利益的岳飞，称作爱国的将领，而把力主屈己降敌的秦桧叫
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