第一百六十四章 角色扮演 (第2/3页)
当最后宣布雷煌成绩优秀，这个刺杀行动只不过是他运气不好抽到的任务而已。他组织的那个兄弟会几乎想要把他活埋了。如果不是一直在谈家的产业效劳，恐怕雷煌会是这个时代很成功的骗子。而雷煌在完成了自己的实习科目之外，对于其他人的科目也非常有兴趣，而在空闲的时刻，他居然非常主动地收集起了各种民谣。在得知了他地这一举动之后，叶韬私下里找他聊了聊，然后给他配备了第一代铅笔和记录册。
经过两期培训之后，在第一批人员被派往西凌地时候。他们就已经得知原来他们的任务居然是去创立一个宗教。削弱道明宗在西凌地公信力和影响力，为东平将来的征服战争做准备。甚至到时候会有让他们组织道明宗现在已经组织起来的护教军，掀起轰轰烈烈的“农民起义”的机会……他们中间的确有人存有敬畏鬼神的心思，但那点不成熟的心思，很快就消融在叶韬强大的无神论和科学解释中间，消融在年轻人对于未来发展的野心和对于有趣的事情的向往中了。当然，他们静下来之后也不免回想当时的情况，结合自己所受的培训，到底驸马爷说的是真的还是狠狠忽悠了他们一把，他们也实在没把握，但对于成为神的代言人，却再也没了心理障碍。
雷煌虽然因为欺骗同伴而被狠狠教训了一顿，但这种忽悠了同样受训去忽悠人的同伴，这种天赋太难能可贵了。而雷煌这个名字对于这帮被培训出来的神棍来说，更像是某种“神启”。雷煌的口才，煽动力和他现在已经开始表现出来的组织秘密行动的天分，让他很有可能在将来成为雷音魔宗的大祭司……一个最顶级的神棍。
没想到的是，虽然经过严密的教义培训，对于整套体系虽然不能说是完全掌握，但至少背出来是没问题的首批人员，居然在悄悄发展教徒的过程中遇到了很多麻烦。而根据驸马爷的说法，第一批派出去的那些人，由于都是对于造神运动完全不感冒。大概算是这个时代比较坚定地无神论者，所以他们没有宗教感觉，而且，出身商家学徒和农场簿记工作为主的这些人缺少那种“我所说的就是真理”的绝对自信。
对于叶韬带队“实习”，其实大家都是反对的。哪怕雷音魔宗的推进不那么顺利，只要大方向是正确的，具体的策略自然可以通过不断实践和改进来逐步向着好地方面调整。征服西凌，统一大陆是一个辽远的目标。并不急在一时。但叶韬对此则有完全不同的看法。叶韬认识到，自己虽然设立了一个极为庞大的整合营销传播项目，却漏了很重要的一点：受众分析。
叶韬永远不会忘记以前设计产品的时候总是能拿到的厚厚的受众分析报告：产品是要卖给哪些人地，这些人的年龄区间如何，收入水平如何，文化程度如何，工作性质如何，家庭和社会关系又是如何……通过一些数据和陈述。一个人群如何生活，就伴随着阅读报告的人本身的社会经验一起，建立起了一个概略的印象。而如何打动这个概略印象中地模模糊糊的人影，如何让他们变成一个个切实的消费者，为客户贡献销售额。才是设计师们关心的。
叶韬觉得，自己在写那个整合营销传播来推广“雷音魔宗”地计划书的时候，一个个跳荡在脑海里的视觉识别形象和虚拟出来的教义体系太明显和强烈了，以至于他居然忘记了做受众分析。或者说。他想当然地将西凌的普通百姓当作了和东平百姓一样。或许这并不是最主要的原因，但叶韬毫不怀疑，这必然是原因之一。而叶韬，觉得自己犯下的错误，还是自己来解决比较好。
西凌之行自然是有危险的。而规避危险地最好的
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