第四十三章 庙会（5） (第2/3页)
洪过什么都不懂，自是不愿出手买什么，再者，他囊中羞涩，仅有的一点铜钱也都在刚刚洒了出去，这个时候要买东西怕是还要向芷雅张口，这恰恰是他不想的。
说到底，洪过还有自知之明，从自家受伤开始，芷雅全家上下救难扶危，不知帮了自己凡几，虽说自己违背以往的良心跑去作了王府教书先生，这到底欠下了太多的人情，若是不知好歹的一味开口索要，无论脸面良心，还是人情世故上都是太说不过去。
既然没了太多的欲求，洪过的心态就清淡起来，看着周遭也渐渐变成了审视的目光。
他没去过南面的宋朝，甚至是连现今被金国占据的开封汴梁城也没去过，不知道后世被称为“宁为汴梁守门小兵也不作同时代欧洲小国王”的繁华是个怎样的景象。
打着补丁的皮袄满是灰尘，即便这样，僵硬到动一动都好像板子一样平整的皮袄，怎么看都是因为反复穿已经将内里的毛磨秃，再看那人冻得乌青的脸，也应证了洪过的判断。许多人头上别说是皮帽了，连后世书上说到的包巾都没有，不过简简单单的有木头簪子随意穿住发髻，洪过甚至在一个上了年纪的男人头上看到的不过是一根削的比较平滑的木棍而已。
所有的一切，以他一个后世人的目光来看，现在松蓬山下这个墟市中老百姓，怕是生活的不大好，都见不到太多的富足样子。
不过，最让洪过吃惊的，是他看到这里的人大多是梳着金钱鼠尾的法式，偏偏嘴里说的是一口流畅的汉话，看身形和神态，似乎也都是汉人的样子。
那，为啥他们要留着女真人的发型呢？
突然，洪过脑中闪过了后世一个很著名的事件：易服剃发！
瞳孔微微缩起，后世的满清入关后，就强迫整个汉民族易服剃发，从而在服饰上彻底阉割了整个汉民族。这个做法造成的最大笑话就是，到了后来二十一世纪，海外华人参加所谓全球华人祭孔大典时候，穿的是汉人的峨冠博带，反是在自诩继承祖宗文化衣冠的大陆自己派出的代表，竟穿上满人的长袍马褂，真真是天大的讽刺。
洪过嘴角扯动下，他忽然想起来了，金朝女真人建国后，也曾经推行过一阵子易服剃发，不过效果不大明显，造成的破坏更和他们那五百年后的子孙完全不是一个档次。
不过，女真人终归还是干过。
这种行为不是女真人或者满人的自大，恰恰相反的，这种行为所反映的，正是这群从通古斯冰原走出来的野人的自卑，因为民族本身的弱小，在文化上极度的匮乏，他们害怕自己被所征服的汉人孤立起来，而他们自己又不愿意去改变传统融入被自己武力征服的汉人中间，所以他们最后选择了让汉人反过来融入他们的民族之中。
这种可笑的心态和作法，最终的结果就是让女真人和满人几乎整体灭亡，从文化到民族上的毁灭，但是，在这种无知的行动之初，也很是有
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