第十章 脑中的记忆 (第3/3页)
是最近几天慢慢融汇这副身体的记忆的结果。每当他慢慢入睡的时候，脑中总是闪过无数的文章词句还有训导，这些东西一股脑的涌过来，容不得他半点迟疑的钻进脑中，但是要他能完全体会理解明白，所需的时间估计不会比当初这副身体学习时候花费的时间少。
“幸好是昨晚学过的”，洪过背着妇人吐吐舌头，“现学现卖勉强及时，就不知道以后会不会还有这般凑巧的事情”。
见到儿子如此爽朗的样子，妇人倒是有些不好意思了，刚刚她喊“君子远庖厨”其实是曲解了原文，而洪过摘了一段礼记的原文，来告诉她，为什么要君子远离厨房呢，其实因为凡有血气的东西都不要亲手去杀它们。这是上古贤人对于仁的一种恪守，在无法避免杀生的情况出现时候，就只有眼不见心不烦来逃避了。鸵鸟心理？或许吧。
看到妇人有些郝然的样子，洪过知道自己从脑中那股记忆中摘取的句子用的对了，索性又大声说了一句：“子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
这句话解释起来就是：孔子说，什么是孝道，那是要能赡养父母，就连畜生都能赡养自己的父母，如果身为人子不能做到赡养父母，岂不是和畜生没有区别么？这句话一出，更是让洪过的母亲无法说出话来。
虽然此时孔子还没有被后世的蒙古皇帝封为“大成至圣文宣王”，但是早在北宋真宗朝，孔子就已经是被封为“至圣文宣王”，地位高的不可动摇。
现在洪过引用论语中至圣先师对孝道的解说，等于是将洪过母亲下面的话全部堵住，无论这个女人心头如何不愿，贸贸然去反驳先圣的语录还是需要极大的勇气的，纵然是这种反驳只在自家房中私下进行，不也要防着隔墙有耳不是，况且，在反驳之前也要有这个勇气，是以她再无法阻止洪过拖着伤病身子为母亲操持做饭。
谁能想到，这泥板房子的墙还真是个有耳的，这边屋内洪过的母亲没了说辞，屋外却是传来一声喝彩：“说的好！”