2.3 2宝骨

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    2.3 2宝骨

    第2话 宝骨

    司马灰正自百思不得其解的时候，刘江河忽然低声对他说：“这卷憋宝古籍是专门给死人看的，它里边潜伏着一个非常邪恶的东西。  ”

    通讯班长刘江河先前只顾着照看“宋地球”，并不知司马灰等人在尸骨旁找到了什么，直至此刻才发现那卷古籍，他生长于驼队之中，常听赶骆驼的老人讲述憋宝事迹：

    据说西域胡商与江西土人擅用方术，天下之宝，无所不识，然而这两者却有所不同，江西术人是在地窨子里开地眼；西域胡人则是在身上养血珠，所谓血珠，即是江底老鳖体内结出的肉瘤，大如丸球，不甚光泽，所以旧时也称此法为“鳖宝”。  一般是用刀在自己胳膊上挖个口子，将鳖宝埋在肉里，待到伤口愈合，再遇找宝物便能有所感应。

    此类掌故在各地流传已久，上岁数的人大多知道。  当然这其中也不乏以讹传讹的虚妄之说，因为有些地方落后贫穷，外地来的商人勤恳务实，凡事精打细算，逐渐发了大财，而本地人却守着老婆孩子热炕头不思进取，看别人赚钱却又眼红，也想不明白自家的生意为什么不如外来户，怎么钱财都让外地人赚走了？便往往将责任归咎于是那些外来的憋宝客，说是这伙人施术摄去了秘宝，才使得山脉河流间灵气枯竭，害掉了此地风水。

    在大漠戈壁中也流传着类似的说法，说是以前地罗布荒漠。  到处都是森林湖泊，遍地牛羊，水草丰美，湖中所产的大红鱼捕捞不尽，古道间驼铃悠悠，来自长安、贵霜、安息、大宛的使臣和商旅络绎不绝，人们使用来自汉朝和中亚各国的钱币交易“丝绸、香料、铜镜、琉璃”。

    直到鄯善王发下大愿。  要筑造一座“扜泥城”，怎知那城墙盖一段就倒塌一段。  此时有波斯胡人经过。  声称这城下有“羌羯”，必穴地得之，方可筑城。

    在得到鄯善王的允许后，波斯胡贾勘察方位，挖开一个很深的地洞，但那里边并没有什么“羌羯”，只有大陶罐里装着一枚朽烂的钉子。  长不过寸许，洗净后半青半赤，呈显玉质。

    此后再筑“扜泥城”，便一切正常，不再倒塌崩坏了，可国中却开始地陷水枯，风灾沙暴频生，这才知道西域胡贾从地下挖出地玉钉是“宝骨”。  波斯拜火王曾经许下然诺，谁得着它就拜谁为国相，鄯善王失其重宝，后悔莫及，然而为时已晚，随着孔雀河改道。  塔里木河断流，扜泥、楼兰等曾经繁华显赫的古代城池，也终于被神秘废弃在大漠深处，漫化为一片死寂地茫茫沙海，人迹断绝，空留城郭巍然。

    因此至今仍有一种偏颇观念，西域胡商的憋宝之术都是邪法，专能惑人心智，倘若施术者在体内养血珠时贪心太过，最终会反噬自身。  变成活鬼般的行尸。

    刘江河自幼跟随驼队在大漠中行走。  听这种事情听得多了，他虽也知道这种腐旧思想。  都是早该摒弃的糟粕，但是看到司马灰居然将这古籍带在身边，还要依法施为，才忍不住出言相劝。

    司马灰对这些事早有耳闻，心下根本不以为然，正如宋地球所言：“看问题要看本质，而不要纠缠于表象。  ”何况赵老憋是用江西土法开的地眼，又不是来自西域的胡人，毕竟这类民间传说中的憋宝方术里，尽是些稀奇古怪地方法，一般人连想也想不出来，才会传得神秘莫测。  他认定赵老憋留下的古籍插图中，一定存在某种暗示，

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