五十一准备秋狝(上) (第2/3页)
收拾好了,一会儿就出来。”
杨炎出来，果然众夫人都在，连同张威和杨炎现在的四个子女，都由奶娘抱着，就等着他开席。每个人自然都依依不弃，好在有赵月如和赵倩如事先提醒，而且以前杨炎也经常不在家里，众夫人也都习惯，因此气氛到还不算太难过。
在席间，众夫人又再三嘱咐张威，让他照顾好杨炎的生活。这时张威以经快年满十六岁了，这两年里一直是杨炎的贴身亲随，跟着杨炎学习兵法武艺，行为处事也颇为老练，有他跟在杨炎身边，众夫人也颇为放心。
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虽然到现在为此，依然还是有许多中下层官员和士大夫们反对大宋举行秋狝，反对的理甴大不外乎两条，一是劳民伤财，二是穷兵黩武，而反对的人也大多数都是一些年纪较大，思想守旧的顽固份子。但是在朝中，绝大多数官员都知道，举行秋狝，以经是不更改的事情了，因此与其还在举不举秋狝上纠缠，不如把心思放在如何举行秋狝，不要让皇帝做得太过头上来。
虽然秋狝的用意是借猎田而演武事，但在名义上是一项仿古的举动，因此不仅仅是猎田活动，还有多项祭天祭地祭神灵的礼仪。赵忱的本意当然不是这些，他只是密切关注枢密院与殿前司商议，究竟举行那些军事项目的演习。为此，还专门把致仕在家的杨沂中也请了出来，参加这次秋狝。至于祭祀礼仪这些事情，赵忱一骨脑都甩给了礼部和太常寺的官员去议论，只定下了一个一切尽量从简的基调。
这一下可苦了礼部和太常寺的各大小官员们，大宋以前也没有举行过类似活动，因此毫无前例可循，而凡事又都要引经据典，制定出一个符合礼仪，又不失礼仪之帮的泱泱大国气势，又符合现在大宋的条件，还能使皇帝满意的流程来。
而这个时候，钟山书院里的那些学者们就都有了用武之地，吕袓谦、张栻、二6、朱熹等人，那一个都是读破万卷书的人，尤其是涉及到古典祭祀礼仪方面，可以说每个人都能说得头头是到。因此礼部尚书周葵和太常寺卿施师点两人请示了赵忱之后，便向几位学者询问。
面对这样的大事，几位学者自然也不敢马虎，纷纷动弟子们，四处去寻找古典书籍，寻找前朝的惯例。只可惜许多古籍上的记载要么残缺不会，要么就是互相矛盾，要么就是含糊难懂，而各位学者也由据自己的理解不同，也出现诸多不同的解释来，而又引了许多争吵。
不过建康的百姓可不管那么许多，只是觉得要有热闹可看，就是好事。因此这几个月以来，随着在建康大街小道上来往的军队也逐渐多了起来，秋狝也成为街头巷尾，百姓口中一个议论的话题。有些消息
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