第二百一十八章 学院事务 (第3/3页)
另外，赵抗与魔门之间仍然有着千丝万缕的联系，在忠实地履行了当初的诺言，允许各种思想在赵国自由传播，而且赵国选拔官吏不考虑道德因素之后，魔门对赵抗的支持更加坚定。不过遗憾也是有的，草原魔门到现在都没联系上，要不是赵抗有心提拔重用宋赴义，还真想把他派回去了。
新生的赵国很快又出了一件令士大夫们瞠目的事，那便是国本的确立。中国自古以来，历朝历代均是以忠孝治天下，赵抗则不以为然。在他看来，忠孝是需要的，但愚忠愚孝则万不可取。他还专门授意手下写了一篇文章，表明在他眼中对错是最重要的。若君王某件事上不对，则大臣在这件事上便不需愚忠；父亲在某事上不对，则儿女也未必需要愚孝。实际上他是将孟子关于“独夫民贼”的言论扩大到父母与子女的关系上，借用了一些儒家的理念，尽管他治国的总体思想更偏向于法家和墨家。
赵抗同时还出台了一道相关法令，规定因父母长辈的缘故致使子女死伤的，一样要严格执法。赵抗还特别举了岳飞当年的例子作为反证，当年岳飞的一位部将手刃了当汉奸的父亲，而岳飞以其不孝为由逼其自尽。在赵抗看来那个部将做得对，而岳飞此举则大不公平。此论一出，天下震动，不久以后，只要是说汉语的地方都知道在海外出了一个不忠不孝的“败类”......
那些刚刚凯旋而归的近卫师将士，在补完短暂的蜜月后不久就立即恢复了训练，因为赵抗很快又要发动一场大规模的军事行动。建国大典时，没有一个国家派出使节来道贺，这为赵抗出兵提供了现成的借口。
与几员主要将领商议后，赵抗决定先从中南半岛诸国开刀，一来大食仍在虎视眈眈，主力不敢远离；二来那些国家久无战事，防御比较薄弱；三来近卫师虽已有了在雨林环境下作战的经验，但仍不够，这正是个大好机会；四来越南等国虽然比中原各国要落后一点，但财富总量也是一笔可观的数字，不打白不打。