第171章 人口问题 (第2/3页)
质、形态实在是太过于明显，或许经过训练的士兵能瞒过普通人以及普通的官吏，但绝对瞒不过刘晔手下的那些精英。
“怎么回事？”既然想不通，张辽就秉承这一贯的作风，直接开口问。
“这几天在粥场中的办事小吏发现了许多身强力壮的男子，他们担心会有人捣乱，于是就报给和孙治中，孙治中在向我们请求援助，在我们的探查下才发现，这些人到不是什么化妆后的士兵，不过是青州的一些世家豪门中的佃客、仆童，是奉了他们家中管家的命令，来粥场吃白食的，以减少他们自家的损失。”刘晔说道。
“嗯？”张辽双眉紧锁，又想起了一个被他忽视了很久的问题。
因为中国古代的法律制度中对民法的忽视，使得土地产权的变动几乎处于放任自流的状态。换句话说就是土地兼并是合法的。虽然历代皇帝都知道土地兼并的危害，也曾经经过整治，但却始终没有好的结果。大量的大地主和贵族、官员、世家以巧取豪夺的方式兼并土地，并最终形成了以族权为统治基础的团体——家族。而儒家文化也让这个时代形成了一种以家为本、家比国重要的理念。一个家族的家臣臣可以不忠于国，但必须忠于家。一个家臣如果向朝庭荐举家主犯罪，那不叫大义灭亲，那叫卖主求荣。运气好一点的能得到些赏赐，运气差一点的直接会被一起杀掉。而张辽和曹操的关系也就是家主和家臣的关系，只不过他这个家臣很有能力，不但得到了家主的信任，甚至还因为婚姻而成为了家族的一份子。这可以从荀彧、荀攸与张辽、郭嘉对于曹操不同的称呼中看出来。
在这样的家族中，他们的经济能够自给自足，甚至因为乱世而发展出自己的武装力量。而这种武装力量就是被他们用各种兵器武装起来的佃客、仆童。在汉末，类似这样的家族，或大或小数不胜数，他们拥有众多的人口，依附其下的农民往往有数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人口，即佃客、仆童。这些依附于家主的各类农民就叫做荫户。家主与荫户之间就是一种主人与佃客的关系。而佃客形同于农奴他们多数没有户籍，只是家族的私家人口，任凭家主剥削和奴役，国家不得征调亦不能干预。
这些人通常是因为土地兼并或收拢流民而聚拢起来的，他们从来不会向官府申报人口，官府也不会有任何的记录。这就是属于被隐匿下来的人口。在黄巾暴动之前，大汉的人口有记录的是五千余万，若算上这些被隐匿的，估计能达到近六千余万。单就一个汝南的袁家，不但成就了此时的两大诸侯，还能让他们各自拥有强大的军事力量。要知道，当年袁术进攻兖州的时候，曹操不过五、六万兵，而袁术一下就拉出来二十余万。就算是曹操现在也拥有了二十余万军队，可仅仅只有九江、庐江两个郡的袁术却有着近五十万军队。虽然大都是乌合之众，而且真正的战兵并没有那么多，可天下的诸侯谁都没有想曹操那样建立起一只全是战兵的军队。而袁绍、袁术起家的力量就源于他们袁家的这些佃客们。
在历史上，当三国时代结束之后，这种门阀势力就因为朝中重臣多为世家门阀出身而变得空前膨胀起来，为了保障世家大族的利益，那时的晋武帝甚至规定，允许官吏按官品高低占有不同数量的土地和佃客、荫户，不纳赋税，承认官僚地主的特权。他颁布了《品官占田荫客令》，规定一品官可以占田五十顷、荫客五十户，以下依次类推，直到九品官可以占田十顷、荫客一户，另外，还可以荫及九族到三族的亲属。与此同时又颁布《占田令》，规定小自耕农占有的田地数目。虽然《占田荫客之令》并非是鼓励占田。因为世家门阀大量占有农田和劳力是与皇帝在争夺土地和劳力资源，与皇权是根本对立的。而晋
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