第370章 公权给予的恩赐 (第2/3页)
币要被征税，结婚娶妻或把女儿嫁出去要被征税，家里起房子要收税，还有犁头等农具也要征税，等等
从安仁工坊到东京，看似只经过一道城门，却要打点守城的官兵，基本上每车货物没有个一、二十两银子是过不去的，这还都算好的。
进了清风楼的仓库之后也不是万事大吉了。商社要售卖，会有官府的人来收税。除了货物本身的价值之外，税丁的好处是要的，地方上的豪强势力也要打点，像年后就来过几拨人。
开封府的副牌军王庆，想打秋风，被吓跑了；
有个甚么行会的行头，想要垄断肥皂在东京的销售，及全盘代理京城之外的全国销售，因王伦不在，事还悬着；
清风楼所在的地方的厢虞侯，要把自家侄子放进商社里，还索要清洁费、扰邻费（因大宋商业与住宅区是分开的，聚义商社所在的两层楼靠近居民区），在得知滕府尹是聚义商社的后台之后，这才作罢。
原本王伦认为的天下太平，随着他的生意以肉眼可见的速度膨胀，是谁都想把它当作肥肉吞一口。
好在他按月付出的八千贯起了作用。上回王庆来打秋风，杜迁直接叫动了开封府的公人，把其拿下痛打一顿，始知是滕府尹的首尾。王庆是什么人，一个有官府执照的泼皮，愣是没敢再来叫嚣。
官面上好处理，私下里的事就不太好办了，特别是那个什么行会的行头，十分的有来历。
行头，也叫行首等，是行会制度的产物，类似于今天的行业协会。
行会制度发源地唐，成熟于宋，明清时达到顶峰，在推动经济发展过程中起到了重要作用。在大宋，不管你从事哪一行的商业，都要与行业协会打好关系。一般地，商业称“行”，如米行、酒行、食饭行等；而手工业则称“作”，如腰带作、金银镀作、锻作等的生产制造，其实等同于“作坊”。
像王伦的安仁工坊，严格意义上其实应该叫做肥皂作、酒作、香料作（花露水
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