第249章 梨神问典 (第2/3页)
人,可真遇到乱世之际,同样不知所措,无所适从。”
梅姑娘缓缓开口,“真要和光同尘,埋没了一生所学,心中不甘,若要一展所长,扬名立万,似乎又力有未逮。”
“能入讲武堂,总算是让我们找到了一条明路,多谢诸位。”
梅姑娘说罢,欠身行礼。
那其余术士,也抱拳的抱拳,拱手的拱手。
“对对对,我也是这么想的!”
“老夫就是梅姑娘这个意思啊。”
院中一时非常热闹,都觉得梅姑娘刚才那番话,简直是替自己说的。
楚天舒笑了笑,继续翻看手中文件。
讲武堂那边人才不少,毕竟也是延请了各地术士,发过来的探讨结果,要比洛阳这边更厚。
五猖法脉在民间流传的过程中,本来就牵扯了很多民间法教,旁门左道。
因此很多民间术士,从自家传承的角度,都能说上一嘴。
不过,楚天舒对比之下发现,洛阳这边对于五猖窃典法的认知,有个独到之处。
“梨神问典?”
世间鬼神,有的真实存在,有的只是一种法术象征。
洛阳术士们提及的梨神,不太说得清,究竟属于前者还是后者。
据说,这位梨神,又叫交梨之神。
在秦汉时期,洛阳城外跃龙潭附近,就有祂的神祠,香火旺盛,颇为灵验。
那个时候的梨神,好像是真正存在的鬼神,会回应信徒。
到了明清之时,梨神还被称为是“梨园之神”,也就是戏班的保护神。
但是也不知道从哪年开始,梨神不再回应信徒,神祠也早已埋没。
只有以洛阳为中心的各种民间法术里,还有梨神的位置。
那好像已经成了一种修行人用来念咒观想,发挥自身念力的手段,并非真正的鬼神了。
“所谓梨神问典,也是我们祖上留下来的一个传说。”
梅姑娘详细的解释道,“交梨,是古代传说中的仙果,因为外青内白,象征木金二相。”
“外青木,也代表生机盎然的人间,内白金,则代表地下深藏的矿脉,还有一种说法,称这内白金,是用矿脉,来喻指灵脉。”
“灵脉之中,蕴含着千秋英魂的生平事迹,交梨之神曾多次叩问灵脉,想要取得种种英雄典故。”
“因此梨园子弟,才有那么多的精彩故事,可以演绎。”
梅姑娘说道,“我们从前不知龙脉原典的秘辛,如今知道了,仔细想来,这交梨之神,可能是在明清之时,就屡次想要联系龙脉,窃取原典。”
“只是天时未至,此神屡次失败,已然灭亡了。”
元礼的口供中,有提到交梨之神,可能是五猖法教早年在洛阳这边吸收的风俗。
五猖教供奉的时候,有时会把这位交梨祖师也算上,但同样没谁,得到过这位鬼神回应。
大抵真是死了吧。
楚天舒微微点头,目光发亮,着重翻看洛阳术士们整理的结论。
洛阳的民间术法传承中,大多都有这位梨神的影子。
他们虽然不知道“梨神问典”的全套法术,但拼拼凑凑,也拼出了一个轮廓。
“要想不联系五猖神,却能够窃取原典,确实还是很难,但如果只是问典……”
楚天舒笑道,“叩问的还是主动选
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