二六三 无相天魔 (第2/3页)
末劫之中，也没有见到弥勒真正在哪里出世，能度化群魔。
反而是法灭近经中曾有言：波旬子孙，魔道兴盛：五逆浊世
之中，有众魔比丘、杀生贪味，无慈心，相互憎嫉。不修戒律、贪图财物、诽谤贤者。
如今正符合这一状况。
这正是初境，因为真正的佛法守护者，比如月光菩萨，还是会入世，守护当世佛法种子的时候，等待弥勒下生，传授于他。
也就是现在的弥勒不是弥勒。
弥勒还没有出生。
弥勒不知道自己是弥勒。
只有得到佛法后才能觉醒。
若是真正的弥勒，必然有月光菩萨护道。
所以，这一团，男女老少，自称未来的东西，应该是“魔”。
只是不知道是什么魔。
宋无忌真正意义上遇到的“魔”，其实是叫魂秘境的梦魂魔。
但这个玩意，遮掩自身跟脚，宋无忌看不见真名，也测算不出来，但见万千变化，看似契合［佛本无相］，但没有佛陀的八十圆满之意。
应该是［无相天魔］。
取意，金刚经：佛无相，无我相，无人相，无众生相。
这个相，本是指执着之意，才有说另外的“着相”之说法。
但魔头曲解为无有像貌。
这种天魔，最擅长更改他人认知，若是质疑，便是一句：“佛本无相”反驳。
这些和尚们如此供奉于他，认为他是弥勒降世，可见已经“灵台惹尘埃”，完全被蒙蔽了。
“这真是服了，以为能寻到宁王铸兵的秘境，没想这一个佛寺，竟然有两个秘境，杀了那铜佛后，又冒出一个邪佛！”
那邪佛见宋无忌不听自己的，甚至还倒退一步，当即大怒：“今赐尔坐莲台，汝竟不受？”
宋无忌见他诸多手段，似乎都在一张嘴上，身子一步也不离开莲台，心中暗道：“之前那萧菩萨，也是饿鬼坐上莲台，乃化身菩萨，这无相天魔，或许也是如此，莲台毕竟是果位标配，他下了莲台，只怕便哄骗不了众生。”
但想要杀死这个家伙，只怕也不
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