第0163章：法治与人治！张居正vs李太后 (第2/3页)
的生母，还因李太后能指使冯保对一些官员“光明正大”地使绊子。
冯保统管厂卫。
哪个科道言官敢与李太后过不去，便会有厂卫盯着他。
即使无罪，若被几名锦衣卫经常盯着，心中也发毛，心中也害怕。
外加李太后有着一手“孤儿寡母，梨花带雨，我不听不听”的组合式绝技，官员们都不愿招惹她。
张居正是京官中唯一一个能和李太后“说的着”的官员。
李太后之所以传达此口谕，乃是因其狂热崇佛。
近年来她不但在京师修建了诸多寺院，还曾命人编集刊刻了许多佛经。
因佛教不主张杀生，故而她曾多次以“妇人之仁”破坏法令。
在她眼里。
此道旨意代表着皇家施行仁政，代表着她是民间的活菩萨。
但在张居正眼里。
此道旨意与国法律令相背，外加今年正是以考成法整顿吏治的关键时候，绝不可以权废法。
此刻。
张居正并没有把握使得李太后收回口谕。
他是一个喜欢讲大道理的人，然李太后是一个不爱听大道理的人。
面对太后之口谕，内阁有劝谏之权，然无将其撤回之权。
张居正先将刑科给事中提供的死刑犯名单看了一遍，发现大多都是大凶大恶，不可赦免之徒，当即决定上奏进谏，先说服小万历，然后再令小万历说服李太后。
……
午后。
京师许多官员都听说了李太后这道口谕。
甚多官员不喜李太后这种以佛门慈悲思想干预大明司法的行为。
有人甚至在私下场合喊着：刑赏予夺，皆有成祖宗成宪！
但却鲜有上谏者。
遇到这种事，官员们都会先看张居正的做法。
张居正敢硬刚，他们便敢追随硬刚，张居正若附和，他们就当作什么事情都未曾发生过。
……
翌日，清晨。
张居正向禁中呈递了一份奏疏，名为：《法祖重刑疏》。
“仰惟圣母慈悲不杀之仁，皇上将顺好生之美，臣等敢不仰承，以广德意？但查我祖宗旧制，凡官吏军民人等犯该死罪，有决不待时者，有监至秋后者，鞫问既明，悉依律处决，未有淹禁累年，不行处断者。”
“春生秋杀，天道所以运行；雨露雪霜，万物因之发育。若一岁之间，有春生而无秋杀，有雨露而无雪霜，则岁功不成而化理或滞矣。”
……
这道奏疏的核心大义是：依照祖宗旧制，春生秋杀，天道之理，不可废弃。
与此同时。
张居正命当值的日讲官赵志皋临时修改日讲主题，讲起了《尚书·康诰》。
这篇文章主讲“明德慎罚”的法治思想，强调不可用人治代
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