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第九十九章 神灵臣服！玉米女神-若菈妮 (第1/3页)
秃鹫平原。
在这个广袤的平原地带，此时正有两支军队在交战，他们的数量并不多，可是派出的战士却十分悍勇，他们彼此战斗，却不以杀死对方为目的，而是尽可能的抓捕俘虏。
整个战斗大概持续了一上午的时间，随着胜利方班师回营，他们也带回了上百人的俘虏。
在回到营地后，立刻便有这里的原始巫祭迎了上来，他们被称作为巫祭，是因为更加古老更加愚昧，即有巫师的魔力，又保留着黑暗时代许多祭司的特征。
为首的军队统帅返回了营帐，后面的一切则交给巫祭们处理。
他们将俘虏的敌人关押了起来，接着便安排人为俘虏送上好酒好肉，一切的礼遇都按照武士的标准，享受的待遇甚至远超过了普通的士兵。
“这是我深爱的儿子。”
武士们押送着俘虏前往远方的神庙金字塔，他们指着一个个的俘虏，完成神圣的仪式。
那些俘虏也低声回应道：“这是我尊敬的父亲。”
荣冠战争。
一场为了祭献而存在的战争。
这上百人的俘虏被押送往神庙金字塔。
在这里几乎看不到多少羽蛇神存在的痕迹，他们祭献的主要对象是太阳神-托纳提乌。
一队队的神庙侍卫将这些抓获的俘虏送往不同的神庙祭坛。
最先举行祭献仪式的是剥皮之主-西佩托堤克，祂是重生之神，同时兼顾农业、植物、疾病、春日、金银匠、解放与季节之神。
这个仪式需要专门的剥皮者来进行。
随着祭献仪式开始，祭司们开始在俘虏全身涂上一层白垩物质，在头上还会涂上橡胶树的粘稠树脂，好让阿兹特克人给他们粘上火鸡的羽毛，然后俘虏的脸上也会被涂上乳白色的树汁。
整个剥皮的过程不用说太多，因为大致上都能想象，但并非是所有的俘虏都会以这种方式祭献。
随着烈日当空，在逐渐接近正午后，第二批的祭献仪式也开始了。
祭司们用打磨好的石刀，开始活挖出俘虏的心脏，一部分被斩首，一部分被标枪活箭矢射杀，这些不同的祭祀仪式都是献给不同的神灵，很快大部分的俘虏便被全部处理干净了。
但这一切并没有结束，真正的大血祭在第二天。
当第二天来临时。
那些地位显赫的俘虏会通过决斗的方式被献祭，说是决斗，但这不是公平的决斗，因为敌人不但都是雄鹰武士或者虎武士，还装备精良，而俘虏则只有假的武器，用羽毛象征盔甲，用石头象征刀剑。
他们会被很快杀死。
随后神的代言人，阿兹特克的大祭司会把俘虏的心脏取出，作为神的祭品，然后用一根空心的棍子从祭品胸口的伤口蘸一下，代表让太阳喝到鲜血。
接着他会把这个木棍和一碗祭品鲜血交给胜利者，由他带着绕城一周，让所有的阿兹特克神明都品尝鲜血的味道。
当他返回出发点时，祭祀们开始剥下尸体的皮，并且肢解俘虏的尸体，接着武士们会在自己的身体上涂油，一种起润滑作用的油，不然披上人皮可能会很不舒服。
有时候这个荣誉，武士们也会让给忏悔者。
让他们披上人皮环绕全城，四处受到人们的欢呼，当二十天后祭祀完全结束的时候，他们才能脱下人皮，并埋到神庙的下面。
这种血祭仪式，在黑暗时代也不多见。
毫无疑问。
此刻他们正在举行的便是大血祭仪式，需要持续整整二十天。
在远古传说中，最初他们的民族信仰的是羽蛇神，可后来羽蛇神抛弃了他们，因为羽蛇神不喜欢血祭。
羽蛇神是一位善神。
在羽蛇神离去后，祂的信仰渐渐消亡，新诞生的神灵是太阳神-托纳提乌，祂是一位烈日之神，喜欢心脏，并传说吞噬了众神的心脏，祂也是一位战神，阿兹特克人会以活人心脏祭献以祈求战争胜利。
祭祀逐渐进行到高潮部分，有人将俘虏尸体从神庙金字塔的高台抛下来。
就在这时。
一阵奔驰的马蹄声响起，随后是数位头戴着羽毛的原住民武士策马而来，他们急匆匆的进入科特奇城内，来到了他们的国王蒙特马二世的面前，为首的武士单膝跪下道：“陛下。”
“东方的游牧民入侵了我们的土地，他们攻陷了特奥蒂瓦，并洗劫了月亮金字塔。”
这让残忍血腥的祭献仪式稍微停顿了一下。
但在大祭司的示意下，其他的祭司继续剥俘虏的皮，而坐在王座上的蒙特马二世则眉头紧锁，抬手招来了自己的祭司长。
东方游牧民。
他们来势汹汹，不但连续攻陷了数个部落，还占领了南方的一座城市，洗劫了当地的神庙金字塔，这片土地盛产黄金，神庙内有大量的黄金祭器。
大祭司开始通过血祭仪式向神灵寻求指引，但给予的回应是沉默，似乎神灵也无法窥探什么，只能感受到万灵极度活跃。
它们蠢蠢欲动！
万灵从来没有这么具有攻击性过。
数日后。
一场暴雨落下。
这片次大陆的气候十分异常，有着频繁的飓风、暴雨、龙卷风等等，刚刚抵达此处的游牧民部落显然并不适应，他们的部队遭到了阿兹特克人的激烈反抗，数次交锋虽然占据优势，但也承受了不小的损失，尤其是疾病的蔓延，让军队不得不暂时修正
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