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第三百四十九章 我叫你一声女神,不是因为我怕你! (第1/3页)
金雷落空,冯雪却半点没有失望,伴着那雷电落入因为之前海之民战斗而汇聚了过多水汽的乌云之中,登时间便有电闪雷鸣。
以此意象为基础,冯雪双手抱球置于腰间,微微一错,五龙珠便快速旋转起来,黑红白青四色相互追逐,头顶的乌云便越发密集,甚至连皎洁的月色也一并遮掩。
“大胆!”
月相被挡住,玛乌的动作略微一顿,手中月弓散去,换做一柄月刃,便朝着冯雪挥砍过来。
如果是一国之月神,哪怕是月读命那种,冯雪也会忌惮三分,但玛乌是个什么玩意,一群加起来不知道够不够百万的土著信仰的神灵,信徒连字都不识几个,这种强度,冯雪压根不带虚的!
土著神相比于现代虚神,最大的特点便是拟人,别看小铃铛看着挺人性化,但那是基于ai所建造的人格代码,如果和她相处一段时间,很容易就能够发现其机械的一面。
而土著神则不同,虽然它们同样秉承了虚神缺乏主观能动性的特点,但其神性(神的性格)却是一套完全混沌的系统。
因为原始的信仰中,信徒觉得神和人一样,会发怒,会痛苦,会悲伤,若是仔细翻阅那些神话典籍,就会发现大多神话在早期,神灵往往暴躁易怒,比人类更贪婪,更冲动,更穷奢极欲。
但等到神话的中后期,神灵又往往会更接近无悲无喜,甚至没有情感的超脱状态。
除了传教需求之外,更大的原因就在于,人们已经开始思考,神与人的不同了。
神话的形成便是如此,人们赋予自然以人格,称之为神,然后再慢慢剥离人性,赋予神性。
而眼前的玛乌,便处于人性最充沛的阶段,和已经接近“主不在乎”境界的海神不同,她拥有人类的一切缺点,却又缺少人类的思考能力。
伴着冯雪这近乎渎神的行为,她立刻就按照信徒们所认为的,神灵在遇到渎神者时所应当表现出的姿态,对着冯雪发起了狂轰滥炸,但这种冲动的,符合直觉的攻击,
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