18西藏镇魔图 (第3/3页)
眼睛陡然一亮，情不自禁地伸出右臂，仿佛要凭空攫取什么似的。因为那种塑胶袋是夏雪独有的，具有超强的防水浸、防潮湿、防静电、防辐射功能，是她从港岛特别定制后带入藏地的，总共有十个，用来存放需要特别保护的物品。眼前的这个袋子上用白色的记号笔标着阿拉伯数字编号“零五”，原先放在里面的是一幅《西藏镇魔图》，就是从伏藏师山洞里拿回来的那幅。
“陈先生，这件东西你应该很熟悉，因为它是从夏小姐的行李中发现的，上面绘制的内容非常奇怪，连罗布寺的高僧们都无法解释。雅歌，打开它，展示给陈先生看。”莲娜的语气变得捉摸不定。
那个叫雅歌的女孩子取出卷轴，平铺在房间中央的长桌上，然后躬身后退。
这的确是那幅《西藏镇魔图》，我跟夏雪驻留拉萨时，审看过无数遍。在她看来，唐卡卷轴既然是伏藏师留下的，其中必定蕴含着某种与藏地护法神玛哈嘎拉有关的神秘信息，需要我们潜心捉摸，慢慢领悟。
事实上，在顾知今的引荐下，我曾访问过拉萨市文物管理委员会的几位德高望重的史学家，也参观过他们当年在整理罗布林卡文物时发现的那两幅《西藏镇魔图》唐卡，然后跟我手里的这幅做过全方位比较，最终得到的结论是——“三幅唐卡大小一致，内容相同，画面同高一百五十二点五厘米，宽七十二厘米。”
《西藏镇魔图》构思巧妙，画面本身以细密的线条和丰富的色彩既描绘了藏地的高山、河流及谷地，又能使魔女的身躯、五官清晰地呈现出来。
图上的魔女**仰卧，双脚微曲，左腿遮住****；右臂上举，手腕下垂；左臂上抬，手腕弯过头顶。身上有山有水，脉络清晰，各处标示着需要修建的大小寺庙位置。唐卡绘制过程中采用了金、银、玛瑙、珊瑚、珍珠等多种矿物颜料和藏红花、茜草、大黄等植物颜料，画面效果浓烈而厚重，保持着艳丽的色彩。
唯一的不同点是，我从伏藏师手中得到的那幅画布和颜色更为鲜艳。所以我才能够确切肯定，桌上摊开的就是夏雪带着南下的那一幅。
“这是我和夏雪的东西，物归原主吧。”睹物伤情，我的心里一阵一阵波涛难平。
莲娜的声音也忽然变得伤感起来：“陈先生，我的父亲丹金王子当年也是为了寻找它而长途跋涉于喜马拉雅山脉北麓的。在北方邦的古老传说中，只有勇气与智慧并重者，才能突破雪山恶劣气候的困扰，找到象征着和平、祥瑞、富足的香巴拉之城。而在此之前，必须要遵照中国大唐文成公主所绘《西藏镇魔图》上的指示，消灭意图颠覆雪域高原的三眼族魔女。丹金王子在北方邦的佛门圣地拘尸那迦婆罗双树下闭关修行三年，得到冥冥之中的佛陀启迪，单人匹马进入雪山，寻找文成公主遗留下的珍本《西藏镇魔图》。此刻，图在，他和我的母亲却黯然亡故，是阴差阳错，还是造化弄人？”
(天津)