18西藏镇魔图

    18西藏镇魔图 (第1/3页)

    上午八点钟，我洗了把脸，不等顾知今起床商量，直接奔向后院。在路上，我曾数次观察到大柏树的枝叶间掠过的狙击枪瞄准镜闪光，感觉辛格未必是一流的狙击行家，如此不经意地暴露自己的位置，绝对是狙击手的大忌。

    中院里缭绕着藏香的袅袅轻烟，早起的僧人们正在打坐诵经。走道的东西两侧，各是一只巨大的黄铜转经筒和一只八瓣莲花形状的半人高白铜香炉。

    转经筒是藏传佛教的重要法器之一，又被称为“嘛呢（梵文mani，中文意思为如意宝珠）”经筒、转经桶等。藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表示对佛的虔诚，能够得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还把六字真言经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的六字真言。藏区大大小小的寺庙门前，都有这种巨大的黄铜转经筒，朝拜者推动经筒旋转，称为转经。

    我和夏雪在拉萨时，曾在布达拉宫的西墙外与普通藏民们一起转经，用右手依次顺时针拨动过那里设置的一长排古老转经筒，并重复念诵着“嗡嘛呢叭咪吽”的六字真言。

    同样，在大昭寺正门左侧，亦有两个巨大的转经筒，相当沉重，被朝拜者沾着酥油的手磨得黄澄澄的，闪闪发光，于是我和夏雪的手上也沾满了酥油的味道。大昭寺内也有一圈转经筒，来此朝拜的藏民们都要按顺时针方向走过并用手拨动，让它们随着念诵的六字真言一起飞转。

    其实不必有那些照片提醒，我也忘不了与夏雪在拉萨度过的那些梦一样甜蜜的日子，每一次牵手、每一次拥抱都让两个人的灵魂颤慄不已。二十一世纪的港岛风化虽然已经看淡男女间的**，但我们仍然坚守爱情的底线，不越雷池一步。

    “夏雪，一定要等我，一定要重回我身边来，而我也一定要带你同回港岛去，帮你披上最美丽的婚纱……”在大昭寺转经时，我早就许下了迎娶夏雪的心愿，相信那些虔诚的心语定会以雪山、白云、蓝天、古寺为证，随着六字真言一起上达天听。

    我走进后院，把缭绕无尽的香烟抛在脑后，思想也重新回到现实中来。

    东殿顶上的大树在白天的时候不再阴森森的，而是微微招摇着枝叶，袒露在藏地晨光中。按常理推断，如果不经过特别专业的护理，那么粗的树干很可能已经变成中空的半枯状态。生老病死是人类必经的生理过程，树木亦是如此。

    “陈先生？”宁吉从西殿最北面的一间快步走出来。

    “我要见莲娜小姐，请帮我通报。”现在，我对宁吉等人没有好恶之感，大家只是萍水相逢的陌路人。如果说他能用宝石利益买通顾知今的话，这些手段对我无效，也与我无关，其中当然包括昨晚的那张支票。

    宁吉皱眉：“公主还没起床，有什么事跟我说也一样的。”

    蓦的，我背后的东殿里响起了深沉而单调的敲打木鱼声，有人开

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