序

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    西藏素有“观音之净土”、“佛陀之天国”的别称，生活在雪域高原的西藏人，大都信仰佛教，面对严酷的大自然和沉重的负担，自然会想到寻找物质以外的精神慰藉。他们认为现实是苦海，要遭到生老病死的折磨，由于种种因缘在六道轮回中无休止的往返。为脱离苦海，必须断除轮回业力、皈依佛法、通过六度即：布施、技戒、堪忍、精进、禅定、智慧，才能脱离苦海达到彼岸，香巴拉就是他们憧憬的天堂。

    “香巴拉”是藏传佛教和苯教共有的一个古老语汇，指一种人神共有、人与自然和谐共生的理想净土，位于遥远北方的极乐世界。

    著名的藏族学者阿莽班智达曾说：香巴拉是人类持明的圣地，位于南赡部洲的北部，其地形是圆的，状如八瓣莲花，中央是王宫。

    藏传佛教各派的高僧、大德们都认为，在冈底斯山主峰附近的某个地方。有个叫“香巴拉”的神秘所在，香巴拉历代法王掌管着由九百六十万个城邦所组成的幸福王国。

    另外，藏族学者曼隆古鲁、曲杰觉丹扎巴提出了这样的观点：香巴拉在西藏的西南方，印度北方邦的北部某处，可能是雪山环绕的一处神秘世界，也可能在地球附近的某个空间。

    “香巴拉”是藏语的音译，又译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地。佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的“理想净土、极乐世界、人间仙境”，也称“坛城”。

    藏传佛教格鲁僧众普遍认为：宗喀巴大师不会死，他暂时去了香巴拉天国居住，总有一天会重返人间。所

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