章二十三无尽的原野 (第2/3页)
女子通婚。
通婚就是民族融合不二法宝，但是怎么通婚大有讲究。通婚不能解决问题，但是能帮助自己，提高自己的势力。
草原的南方，有小片草地和农田互相交杂，各地囚犯们怨气冲天，每天行路70里。这是吴越规定的数字，北方行路，非雨雪大风沙尘时，必须完成的。70里是吴越里，合后世70公里，光走就很累。可囚犯们每人一个扁担，挑起自己的家当，所以这70里就非常折磨人。大家都盼着能下雨，下雨可以停下修整。逃是不可能的，汉兵还特意调来内地十郡良家子八百骑士。囚犯不要说单打独斗，就是群殴也很难打得过良家子们。这些良家子只要完成这次任务，配给的坐骑就能拿上一匹，使得大家热情很是高涨。吴越太上王攻破乌桓后，就得良马十万多匹，而破南泽后，尽取东鲜卑牛马，所以区区一匹坐骑也没什么舍不得给。
后世的呼伦贝尔草原有近千万数量的牲畜，而南泽的概念可不是就一个呼伦贝尔草原，而是包括后世蒙古的东方省和内蒙周边。漠北，也就是所谓蒙古，后世最多有近4000多万牲畜，马牛都上两百万多。当然这也是过度放牧后的数量，蒙古不过度放牧的话，保持牲畜2500万是没问题的。而内蒙有近一亿一千万的牲畜，当初除去漠北和西边，也有八千万数量，从数量看就是对漠北二比一，按照自然放牧比就是三比一、四比一。这个也是吴越太上王一心要夺下鲜卑人的土地。大汉在和匈奴征战中付出太多，但是所得甚少。只有彻底拥有这块巨大牧场，才能补偿历代为了征伐匈奴而损失的上千万人口。
现在寄奴在南泽（呼伦贝尔）建城设王庭，一改过去汉人击败一个游牧民族，别的游牧民族则乘虚而入替代，生养几代后又为祸边疆。汉人，开始主动发开草原了。以吴越的农牧技术和来自后世的吴越太上王指导下，那些南则大草原能养更多的牛马。
吴越太上王留给寄奴的指导话语：牛群可无羊，羊群不可无牛。羊得秋气，足以杀物。牛得春气，足以生物。羊食之地，次年春草必疏。牛食之地，次年春草必密，草经羊食者，下次根出必短一节，经牛食者，下次根出必长一节。牛羊群相间而牧，翌年之草始均。吴越太上王的指导性意见就是少养山羊，多养牛。和后世呼伦贝尔政策也是一致的，后世呼伦贝尔也是提倡多养大畜，减少小畜。牛马比为一比一，牛羊比被限定到一比二，山羊和绵羊比被吴越太上王强烈要求控制在1：6。来自吴越的羊驼和本地的骆驼则可以大力发展，当然羊驼是不能取代羊的地位，可以部分替代已经算不错了。同时吴越太上王要求寄奴大力发展养鹿业，鹿的消化率比牛羊高，所以一样体重畜群下，鹿的消耗要少10%的草料，对草原也是保护。
“满目皆荒草，有什么好的。”不和谐声音在后方传来，但是不很高，足够大家听清楚。
吴越太上王看向草原，“竖子，安知天下。”声音也很轻，周围心腹都能听明白。
草原有什么不好的，除了冬天难捱外，整个草原看着就心旷神怡的。草原上的物产也是很丰富，在草原上吃食，比农区要省心。虽然穷些，草原上的人家也是很宽心的。历史上，汉人北逃不断，还不是农区混不下去了。
汉军这次来的世家子弟不少，有傲气十足的，也偶有低调到看不见人的那种。酸儒也有，读书人有责任担负国家安全，所以笔和刀都不能放弃。大汉酸儒一个个都是武功读书两不误，但是见识上大部分都觉得国家注意力看向自己即可。
吴越太上王不是不知道国内的矛盾，之所以发动对外征战，主要还是解决国内问题。国内的大小军阀并不是都被扫平的，吴越军中的山头也需要消耗掉，所以只有对外征战一途，希望能把这些问题随着时间而消亡。但是在这段时间内也需要这些发泄点，不然内部一定不安。对外征战可以解决国内军力过剩的问题，解决世家大族们扩张问题，解决贫苦穷人土地问
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