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《华尔街风水师》[108] (第1/2页)
不知道过了多久，安芸感到元神重新回到自己控制中，看来这一招果然有效，可是更进一步证明了刚才有夺舍者的存在。
（在道教理论中，用自己的精神意识进入另一个人的大脑中达到控制人的行为，称为夺舍。）
她睁开眼睛慢慢站起来，拿了罗经轻手轻脚走出去打开房门，她看到罗经在缓缓转动，转速大约一分钟半转，这不代表这里的邪气比家里弱，只说明邪气在渐渐消退，安芸无声无息地站到门边。
现在还没有天亮，她看了看手机只是凌晨四点，不过这个时间和安良梦游的时间吻合。安芸可以理解对方出手的计划，人的警戒力在每天下午四点和凌晨四点都会到达最低点，这个时候最容易相信人和被说服，在这个时间发生梦魇式的控制，只证明对手极为了解人的大脑，有相当高的道行，目标直指天下绝学——天子风水术《龙诀》。
风水之学用于选址造宅，保国安家，是中国有史以来任何时代和帝王都极为重视的文化和玄术。风水学源远流长，起源的证据直追溯到万年以前的史前文明，但是有系统地传入民间只是唐朝以后的事情。
在唐朝一个战乱的时代，皇宫将要毁于兵灾的时候，宫中风水师杨筠松和安灵台把天子风水术带到江西，两人一同隐居在民间。杨筠松把天子风水术里百姓可以使用的部份提炼出来，重新编写成风水经书，流传千年为民造福，成为天下风水显学，世称杨公风水。安灵台却守护着只有天子才可以运用的部分，分编成《龙诀》三本，永远藏在安家后人的手里。
自从唐朝的皇宫失去了风水人才和秘藉，从此再也没有人提起天子风水术，千年以来没有人知道《龙诀》的存在，大家都像是忘记了风水本来就是从皇宫里流传出来的。宋朝以后民间风水师人才辈出，以至皇宫中经常要从民间返请风水师为皇家服务。
《龙诀》风水和杨公风水最大的不同之处在于应
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