四十章 降头 (第2/3页)
油，然后用这种死人的尸油均匀的涂抹到全身，渐渐就会变得漂亮。
老太太说到这里，丁羽立刻流露出恶心的模样，就连扬帆和张西瓜都觉得胃部一阵不适，而李晓琪却皱眉道：“这是邪降的一种，刘慧身上涂抹的降头油。”
“降头，你怎么知道是降头？”张西瓜好奇的问。
“西瓜，你忘了我是从什么地方来的了吗？我是从南洋回来的，南洋一带的降头术，家传户晓，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。因此，举凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，甚至要求降头师作法医治。你说我为什么知道？”
“降头是邪术吧，我只是听说过，有没有你们说的这么厉害啊？”
李晓琪见张西瓜半信半疑，沉声道：“其实所谓降头，很像过去苗疆的蛊术，不过主要是在东南亚地区流传罢了。南洋的降头术，据民间传说，是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”，就是现在的降头术。”
李晓琪说到这里，扬帆一皱眉，对张西瓜道：“西瓜，我在师傅的典籍中也曾看到过关于降头的记载，根据书上面说，这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立茅山道，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。这当然只是传说，可真要是按照李晓琪的说法，难道我们三茅山还跟降头有什么关联吗？”
“不对吧。”张西瓜想了一下道：“道教也分南北两派，北方道教为“符箓派”，符、箓都是写着神的名字的牌子，北方道教认为人生病是因为鬼魂附体所致，所以要拿符、箓来镇鬼，用剑来除妖；而南方道教却认为人生病是由于阴阳不和，要想长生需要用丹补之，所以南方道教被称为“丹鼎派”。捉鬼道士一般是北方道士，炼丹道士一般是南方道士。我是北方道教，所以会符咒之术，你们三茅山虽然也会，但却还是差了点。这跟降头没什么关系啊。”
李晓琪摇摇头：“有人说：茅山术是张天师五雷正法以外的道家另一支派，亦即是南法的一种。那个圆光术，祝由科等术，都是这茅山的术法。到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御降头术的侵害。”
“李晓琪说
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