第八十七章 洪水滔天（7） (第2/3页)
乎在佐证着他灵机一动的正确性。
科学究竟是什么？许多人学了一辈子也没弄明白这个最基本的概念，反而振振有词地鹦鹉学舌，大声指斥异端邪说。
所谓的科学，实际上是知识浅薄的人类，对于自然规律的阶段性假设。换句话说，面对着隐藏无穷奥秘的宇宙，人类是在根据可以观察到的那些自然现象，来揣摩背后的本质，既然是以猜测结果作为答案，那就不存在什么永恒的真理。任何科学理论都只能在特定时期掌握话语权，然后等到某些无法解释的现象出现，再用一套新的理论来加以诠释。人类口中的真理，只不过瞎猜罢了，或许无限接近于真相，但永远也不会是真理本身。
在爱因斯坦的相对论诞生前，一统天下的以太学说在一般人看来是无懈可击的理论，即便是少数大能如马赫这样的学者，也只能质疑以太的存在合理性，无法根本否定这个学说。相对论一出，貌似完美的以太学说立刻就成了天大的笑话。
相对论之后呢？何时又会有一个真理跳出来打翻相对论？这个似乎也是历史的必然哪！爱因斯坦也说过，世界上只有两样东西是无限的，一个是宇宙的奥秘，另外一个是人类的愚蠢……不妨想象一下，人类用无限的愚蠢来揣测宇宙无限的奥秘。这个假设不管怎么看，恐怕都不会使人产生乐观情绪。
无论那个人类无法理解的神秘存在是什么，来自何方，它那种改天换地的大能，实在超越人类愈发贫瘠的想像力之外。
漫说是吴晗他们这些幸存者，即使再给人类几百年，乃至几千年的和平繁荣时期发展科技，恐怕也没这个本事做到如此程度的逆天壮举。强悍得令人发指。这是吴晗冷静下来，仔细思考后得出的唯一评价。猜到未知存在的意图又能如何？在大发感慨之外，吴晗也没什么好说的。若是哪天它一不高兴，眨眼间就能夷平桃花源景区。当想到了这里，吴晗就像生吞了二斤苦瓜，苦涩连嘴巴都合不拢。
人为刀俎，我为鱼肉。当实力差距大到如此地步，任何计策都是白扯。如今吴晗只能寄希望于那未知存在心胸宽广，不要跟桃花源这班跟蚂蚁一样渺小的人类计较，除此之外，他想不出什么解决办法。
与大洪水相伴而来的这场滂沱
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