第676章 攻势如潮、不可抵挡 (第2/3页)
筒木种树获得的‘查克拉果实’，还要上交本家。
积极性自然不可能和悠相提并论。
————
东京，世田谷区，德川家。
在某人携妹妹外出旅游的时候，某位‘恐惧魔神’也在紧锣密鼓的行动。
“咚咚咚、”
“请进。”
随着门被推开，
正在拿着巨型哑铃撸铁的上条当麻讶然。
“桃莉？”
来人和‘光’、还有‘妹妹们’一模一样；
但披散在身后的长发，以及手中提着的一个大木盒子，都让上条当麻很快就判断出来人的身份。
“抱歉，当麻君。”
将手中的木盒放在玄关，先锁上门，桃莉这才转身九十度躬身。
“我之前的言行，给你带来了很大的困扰。”
“不，我也.咳咳，”
“总之，该道歉的是我。”
对于自己开门撞见对方换衣服的事情，上条当麻依然感到歉意：至于他被‘误会’的事情，完全不值一提。
再说了，他这不是没什么损失嘛。
“这是——”
放下巨型哑铃，上条当麻指了指少女手中的木盒子。
“是我的赔礼。”
将木盒放在客厅茶几上，桃莉一边拿出各种茶具、一边解释：
“因为之前的事情，请让我以茶代礼，略表歉意。”
“啊，这么正式的吗？”
眼看少女拿出一个小小的火炉点燃，开始优雅的煮水：既有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又准确到位，凛然气场让当麻说不出话来，只能坐到桃莉的对面。
岛国的‘茶道’文化也是非常隆重的，
起源于平安末期，原本的贵族失去了统治地位，武家登上了历史的舞台。
很多贵族文人离家出走，或隐居山林，或流浪荒野，在深山野外建造草庵，过着隐逸的生活，创作所谓‘草庵文学’。
这些文人雅士认为当时的社会已经是一片秽土，唯有清净修行，才能重返净土，茶道因此兴盛；不管那个时代真相如何，反正在现在的‘超凡历史学家’解读就是：灵力衰竭、导致这些血脉贵族纷纷感到绝望。
唯有‘以杀入道’的武家，才有一席之地。
因此，岛国的茶道，以‘和、敬、清、寂’四字；
融宗教、哲学、伦理、美学为一体，是一种贵族的文化艺术活动。
历朝历代，都大力推崇茶道：既能凸显自己的‘风雅’，又能展现自己的‘财力’，何乐而不为呢？
当然，也有某些一边喝一边辩经，说急眼了拔刀砍人的家伙.
被称为‘第六天魔王’，不是没有道理的。
面对少女一套行云流水的冲茶、抹茶，看得不明觉厉的上条当麻，只能耐着性子跪坐等待。
“请——”
当桃莉将一杯刚冲好的清茶递过来，神游天外的上条当麻赶紧接过。
仰头就是一口，
“啊，”
“我记得好像还要三转茶碗”
上条当麻自然和‘贵族’没有任何关系，但以前也听静说过，要先致谢，尔后三转茶碗；然后轻品、慢饮、奉还。
“嘻嘻~~没关系的啦，当麻君。”
桃莉轻笑，满脸都是‘得逞’的表情；让上条当麻顿感不妙，却不知道哪里有问题。
“这是我的‘歉意’，只要您收下就足够了。”
“这样啊，那就好。”
放下茶杯，上条当麻擦了擦额头的汗。
“刚锻炼完就喝茶，好像有些热。”
“可能是口渴了，我再给你冲一杯？”
不等上条当麻回答，
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