第415章 诸葛亮、司马懿、刘协之辩 (第3/3页)
裕，自由支配的财富低。
诸葛亮和司马懿互相看了一眼，纷纷打起了精神，开始辩论这个问题。
“臣以为，藏富于国更加有利。”
“国库充盈才能让军队兵强马壮，国家安稳强盛，方能庇护百姓休养生息，安居乐业，若国都不强百姓何来安稳耶？”
司马懿第一个说道。
藏富于国，是大多数皇帝都向往的境界，但是少有朝代能达到过。
司马懿话音落下，诸葛亮便摇头道：“若藏富于国便能让国家安稳，敢问秦国不强盛富庶耶？”
“始皇帝一统天下，坐拥四海，秦国国力强盛极天下之最，然百姓煎熬，终究二世而亡。”
“唯有藏富于民，让百姓安乐、方能得百姓簇拥，如此王朝才可以长久延续，此乃万世之基！”
诸葛亮的说出了自己的看法与观点。
然而司马懿听了却不屑一顾，因为诸葛亮所想过于理想化了，是万万行不通的。
百姓是富庶了，但是国家可支配的钱财少了，拿什么去强兵马，又拿什么去治理各地天灾水患?
藏富于国，国家兴盛后才有余力反哺百姓，放眼历史上历朝历代无不是如此。
不过他不想在天子面前和诸葛亮争辩，而是看向刘协，小心问道：“陛下是如何认为的?
在他看来天子既然提出这种问题，那么心里肯定是已经有了定论，只不过想听听他们的想法而已。
“无论是藏富于国，还是藏富于民，两种观点朕都不认同。”
令司马懿和诸葛亮诧异的是，刘协并未支持任何一个观点，只见他用手指沾了点酒水，在案上写下龙飞凤舞的四个大字。
民富，国强！
看见天子写下的这四个字后，司马懿一愣，疑惑地道：“民富国强？不是国富民强么？”
但是细细揣摩的话，这四个字的意思似乎是偏向于藏富于民的方向，可天子刚刚又说自己并不认同两种说法。
诸葛亮的见识要比司马懿更广，闻言向他解释道：“民富国强，出自赵长君所著《吴越春秋·勾践归国外传》中的‘越主内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰’一言。”
“但不知陛下此言做何解？”
他虽然知晓出处，但在他看来天子所说的这四个字，肯定没有他想象的那么简单。
因为这两句话看似相同，但意义却完全相反。
国是什么？
国是君王、是社稷、是朝廷，国富民强的意思是只有国家强盛了，百姓才能变得富庶起来。
但民富国强，却把百姓摆在了君王和国家前面，意思和藏富于民接近，本质上是孟子所宣扬的理念。
即民为贵、社稷次之、君为轻。
虽然古往今来天子都声称要以民为本，实际上却是以国为本。
天子说出这四个字是何意？
司马懿闻言则惊愕地看向了诸葛亮，他没想到诸葛亮竟然连这句话的出处都知道。
想到此处，司马懿暗暗咬牙道：“可恶的诸葛村夫，学识竟渊博到如此地步……”
“孔明果然饱读诗书。”
刘协赞了一句诸葛亮的渊博学识，然后才说道：“国家若想强盛，离不开农民，也离不开商人，齐国就是一个例子。”
“春秋时期，齐国商业贸易繁荣富庶、国力也强盛无匹；农乃是国本，而商则是使民富、使国强的关键，不可顾此失彼。”
“只有农商并举国家方能长盛不衰，过度抬高一方或者过度打压一方终究有一天会遭至反噬，如此何谈国强？”
刘协的一席话，令诸葛亮陷入了沉思。
而司马懿则是直接询问道：“陛下所言或有道理……但农商并举又是何解？”
“农是农，商是商，双方如何并举？”
刘协说出来的理论他从来没有听说过，农业怎么能和商业共同发展，互相持平？
两者本质上就是不能调和的，因为商业赚取的利润是农业的几十上百倍，而且也更加轻松容易。
刘协微微一笑，说道：“这正是朕接下来要说的。”