第六卷 242圣器（四） (第2/3页)
天使地建议，将基督教的徽纹绘在盾牌上。于是历史上罗马城外的米尔维安桥之役，白色的圣光笼罩着军事坦丁的军队，希望天使高举圣器展现了上帝的神力，从此基督教开始支持君士坦丁，君士坦丁大帝也就成为了罗马帝国中最*的君主，也使这位皇帝能对罗马实施大规模的改革和官僚重组。”
“喔——喔！”虽然我也曾经读过罗马史关于东西罗马皇帝在米尔维安桥地战斗。也听说过君士坦丁的军队高举绘制着基督徽纹白色的盾牌迎着阳光冲入敌阵，但没有想到当时居然有圣器还有希望天使。
传说将军与希望天使都是在战场上诞生地，但对于崇尚勇敢的伊斯兰教与重于思想教化的基督教来说。这两个称谓有效和不同的含义。
现在我在土耳其获得地传说将军是靠勇敢和善战换来的，这个地位是比较坚实与实在的，会获得穆斯林民众的尊敬，毕竟穆斯林对于教民是没有地位上的差距。他们只尊敬智和勇。
而对于希望天使，这个地位并不稳定，是教廷利用我地一种策略。当然当他们颁给我这个称谓的时候并没有想过证明我是不是符合这个身份，当时给我这个称谓的时候也是几批人相互权衡后的结果。
塔列朗很郑重地告诉我，凡尔赛烟花表演时那群穿长袍的人不是孔代亲王派来的。那群穿长袍的人属于教廷地，而孔代亲王在教廷并没有很大地影响力。枫丹白露袭击事件也并不是孔代亲王为了怕增加我在法国影响力而安排的袭击，因为孔代亲王那样做并不能取悦英国人，而且枫丹白露袭击事件也没有打算真地要致于我死地。
最后塔列朗也很诚恳地告诉我，现在在我手里关于瓦朗伯爵遇害的细节，其中很多资料是富歇根据利昂古尔公爵的要求补充的，尽管也无法证明孔代亲王就和瓦朗伯爵遇害事件无关。但也不能证明孔代亲王就是贝宁爆炸事件的策划。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）