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第一六六章 悟空曰不空 (第1/3页)
孙悟空这一棍下去,天魔留在此方天地之中的魔气溃散,天庭浊气崩解。
但天魔也没让孙悟空好过,残留的魔气直接刺入其心中,逐渐崩溃的金箍棒护不住他的心神。
孙悟空双目留下血泪,身体开始浮现出异化和魔化的迹象,他急的猛烈敲打脑袋,撼动自身不坏之躯,让其逐渐溃散,但天魔却搅动魔气,让那些溃散的元气,化作一个个虚幻的孙悟空上下奔走。
“也罢,这么做虽然糙了点,但你们也没给我留下第二条路,且让我看看你们……”
天魔话没说完,楚泰身下的九头狮子怒吼,咬住几个浊气溃散,心神震动的仙神,自己纵身一跃,一青枝抽了上去,将天魔虚影击溃。
“如来!”
楚泰的喊声落下,如来佛祖一掌伸出,口中念叨佛号:“南无阿弥陀佛!”
洞彻、清澈、平和的佛光升起,有趣的是,这佛光不是从佛祖手中升起,而是从下往上浮现。
佛门世界观,一切具体的事物、情感、欲望和业力,处在最下层的欲界,其上是远离欲界淫、食二欲,但仍有清净色质的有情众生的色界,再往上是唯有受、想、行、识四心,而无物质之有情所住的无色界。
整个过程是从欲望业力开始,一步步到达极静极妙极空之境界,最终超脱三界,得证正果。
而现在如来佛祖的这一掌,便是这等世界观的最佳体现。
楚泰昔日也在仙显道化大天的如来佛祖身上见到类似的手段,但对方是将自己的感悟传授给对方,帮助他驱逐内外诸魔,时分离摆脱的色、受、想、行、识诸般业障,让对方在极短的时间里,成就无色界天人,甚至得到无限接近佛陀的大解脱、大极乐。
最后,在这等极致的情况下,收回神通,让人瞬间跌落回红尘苦海。
整个过程就好像是让人感受无边喜乐,在最欢快的时候,反手将其推入五谷轮回之地,让诸多污秽沾染其身,使其五蕴炽盛,轻则百念纷呈,法力逆行,重则本心昏昧,诸业缠身,可谓是极其恶毒的手段。
但现在,如来佛祖这一手完全不一样。
眼前的如来佛祖是真的在度化众生,他的手掌之中,有着一盏金灯浮现,随着一掌落下,烙印在孙悟空的胸口。
层层叠叠的黑气和孙悟空破碎的虚影开始重组,逐渐化作一点摇曳不定,但光明不灭的灯火。
那灯火之中,有万丈红尘、纷争业障,可灯火明亮,无法被遮掩,也无法被湮灭,甚至那些业障和浊气,反倒是成为了灯火的燃料。
楚泰看到这一幕,青枝一甩,同样有一点灯火飞出,在三清天的另一边,另外一位太乙真人露出一丝微笑,其身后救苦虚影垂目,掌心明灯一晃,分出一缕,融入楚泰甩出的灯火之中。
落入孙悟空胸膛之后,瞬间将邪祟污浊炼化大半,也使灯火光明更加圆满、无碍,散发长存不灭之意。
也是在灯火之中,楚泰感受到了如来佛祖这一手的巧妙之处,是一招近乎无敌的防御神通。
毕竟尘世间修士的诸多手段,大多要自身动念才行,但在如来这一手之下,色、受、想、行、识诸般业障都在佛光之下分离,随着佛光升腾,逐渐明悟佛门至妙道理,无执无念之下,自然难以撼动佛光。
而想要升起念头,便需要摆脱光明普照,离开佛光之中构建的三界超脱理念。
破去欲界的情感、欲望和业力,色界的清净无垢,以及无色界的无形无质,非想非非想之妙。
“楚泰,你以为这样就能救得了孙悟空吗?他先前求死之心已起,你如何救他?”
天魔虚影再次凝聚,试图阻拦楚泰,同时继续蛊惑孙悟空。
至于如来,天魔很清楚那家伙现在的状态已经将其对应一品真道果位拿回大半,不是他这个化身能够撼动。
但他对上的楚泰也没有让他好过,【太一】之道具象,天人二轮浮现。
同时,孙悟空的脑后也是浮现出一轮属于人之太一宝光。
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