第一二六章 猴子取耳根 (第2/3页)
因此，当时的他以自身法相为根基，以本相迦陵频伽（妙音鸟）为核心，引来半身的耆婆耆婆（共命鸟）。
那耆婆耆婆乃是双首鸟，象征着共享与和谐，同时也有一善一恶的说法。
当时的和尚便是以后者为根基，衍生出名为蝜蝂的巨大怪虫，让其在佛鼓声动的时候，前去斯哈哩国毁坏房屋，撼动佛鼓，不让百姓使用。
此举本意是为了警醒斯哈哩国的国王，让其知道过错，或者放弃佛鼓。
就当时而言，无头和尚并不认为自己有太多过错，但在黄风大圣降临之后，一切都变了。
‘仔细想一想，当时的我恐怕还在为自己创造蝜蝂，警醒国王而沾沾自喜，可当黄风到来，诛杀蝜蝂，得到斯哈哩国供奉的时候，我便起了嗔怒心，忘记了慈悲真意。那时候的我便不再是护法的金刚，而是逐步堕入魔道的妖邪。’
‘当时的我，但凡是施法收回佛鼓，或者显露法相告知黄风其中缘由，提醒他人妖不能同存，也就不会有后来的事情。此乃罪一。’
想到这里，无头和尚不由看向黄风岭中不少鼠人，他们正是昔日斯哈哩国的百姓。
‘因为自身嗔怒，没有及时提醒，任由黄风招呼鼠妖定居国内，在鼠妖同人一起居住之后，也没有给与帮助，反而放任妖气和人气交织，让后续人化为鼠打下基础。我之罪二。’
无头和尚再次看向黄风岭深处，透过层层黄沙，见到了中间的黄风大圣，感受到他身上浓郁的妖气。
‘罪之三，斯哈哩国事了之后，还心怀嗔怒，明知黄风并非无缘正道，却在降服黄风之后，未曾尽心尽责指导，愧为人师，被割去脑袋，也是咎由自取。’
‘如今，倒是有了一线补救的机会……’
无头和尚看向走到身前的猴子，将此地诸多变故一一告知，先指引猴子救度诸多亡魂，又传授其定风之法，让其降服那黄风大圣，取回斗战胜佛的耳根。
黄风大圣虽在此苦修数百年，以和尚头颅
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