一百七十六 抱着女菩萨 (第2/3页)
未免也太风流了瞧瞧眼下还打仗呢！他居然还搂着个吐蕃姑娘真真委屈了小小姐。
保罗假作无事翻身下马把那信往金花手上一塞“你怎不看？这是槿儿写给你的。”说着却是伸手请白玛日赞下马“法主请下马。”却是一副谦谦君子模样。
法主一词在佛经中原指佛意为说法之主后来南北朝开始法主成为敕授僧官意指僧侣领袖保罗用来称呼白玛日赞却是合适而白玛日赞也是一愣眼前这人一脸微笑何曾有方才那轻狂模样？对他这副变脸本事却有些啼笑皆非搀着他手下马后突然便问：“方才还射人先射马擒贼先擒王现在怎又这般客气了？”说着便一蹙眉“你们汉人还真是怪似你这等江湖上号称第一淫贼的人居然也能做护教法王。”
她这一说旁边那些宋兵脸上挂不住了可不是天波府的姑爷却是江湖上淫贼榜第一当真是丢脸丢到家了而那边杨金花看长公主的书信却是脸红耳赤芳心小鹿乱撞哪里还听得到其他的。
“咦！此言差矣。”保罗一笑避重就轻说道：“听说密教修习曼陀秘法之前先要遍读大藏如此说来汉学定然是好的岂不知这两句诗还有后话么？”
他说着便把杜甫这《前出塞》吟了一遍接着笑眯眯看着白玛日赞说：“这诗重点还在后面打仗不在杀敌多少只是为了守卫边疆如果能制止敌人的侵扰那有何必多杀人呢！怎么？难道法主不懂这诗么？”
白玛日赞脸上一红保罗这话颇有些咄咄逼人这可是你们吐蕃来打咱们大宋你说这话岂不是笑掉大牙。
“我们前来乃是为了弘扬佛法……”白玛日赞低声说道只是越说声音越低想必连她自己都不相信她师傅这个说法。
保罗爷嘿嘿笑也不去讨论这个问题这种宗教民间问题自古到今便没几个处理得好的。大爷我又不是当今官家管那么多作甚。
“法主可有什么类似咱们汉人一般的表字啊小名啊之类的咱们换个称呼不然太累了。”保罗顿时改口换了话题。
“布赤。”白玛日赞不假思索脱口而出随即脸上便红了又换了一个名字“我全名昌球；白玛日赞……”
随宋军做向导的是个吐蕃老头名叫德尔哈蓝女儿嫁了成都府一户的殷实人家他不愿跟女儿女婿一起住。却是依然在鲜水河畔独自居住。这次却是自愿给宋军做向导的闻听白玛日赞全名顿时翻身下了他那匹牙齿都脱落了的老马全身匍匐在草地上喃喃道：“那摩阿弥达瓦那摩阿弥达瓦……”
老向导为何如此这里面却有缘故。密教僧侣中的大人物人往往加上寺庙的名字而白玛日赞前面加的昌珠正是昌珠寺当初吐蕃赞普松赞干布为了迎接莲花生大师修建的寺庙可以说是吐蕃最古老的寺庙地位崇高无比能在名字前面加昌珠这位女菩萨的地位可想而知了。
白玛日赞一笑走过去伸手在老向导头顶摩挲。口中喃喃念的不知什么咒语老向导热泪盈眶浑身颤抖不已看得保罗爷莫名其妙shit这名字很牛么？搞得跟教皇一样我的名字也不赖哇！圣保罗可惜没人懂。
他这边自己意淫那儿白玛日赞给老向导摩顶祝福完后走到保罗跟前却是说：“你准备如何处置我？”
“瞧你说的多见外啊！”保罗口气热乎得似乎跟白玛日赞自小
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