资料-应龙 (第2/3页)
应龙前往讨伐女魃因只有应龙之水才能收伏女魃之火。
两人相战于黄泉冥海之上。战到最后女魃恢复了神智抬眼一见站在眼前与她对战的人竟是她日思夜念、最最深爱的男子－应龙。想起自己因为邪气与为了吸收应龙身上浊气的关系必须不断的接近应龙而导致自己的面目丑恶女魃低下头不愿应龙见到自己这副丑陋的模样。看到脚下那片荒凉无青的大地这时女魃才知为何应龙会站在这里。也明白自己丧失理智后所做出的竟是一件这么不可原谅的过错。女魃笑了笑面对眼前的他她已无心再恋战放下了手中的武器张开双臂等待应龙给予她最后致命的一击。
不明女魃为何有如此转变的应龙为了完成众神所托付给他的任务高高举起手中的刀笔直的朝女魃的胸口射去……
“来吧！能死在你的手中对我来说也算是幸福的……”女魃坦然的一笑。温柔的眼神和柔美的嗓音让应龙赫然悟醒原来面目丑恶的女魃竟然是他一直在找寻、一直深深爱着的那名女子那美丽歌声的主人……
只可惜为时已晚大刀直直的插入女魃的胸口朵朵的血花自女魃的身躯流出。中刀的女魃已无力气再继续飞在天上身体直直的朝着黄泉海沉落。望着悲伤悔恨不已的应龙临死的女魃希望能化解应龙心中的悲伤与自责再度唱起了当初他俩相遇的那首歌……
之二帮助大禹治水
闲居南方应龙整日无所事事。物华变幻斗转星移一转眼就到了大禹时代洪水滔天生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任应龙前来帮忙。汉代的王逸和晋代的郭璞都附和这个神话故事并强调应龙是有翅膀的。翅膀对于龙来说很重要因为有翅膀才有飞的可能才会导致飞龙形象的诞生。应龙是黄帝和禹两代的功臣具备呼风唤雨等伟力并有较高地位但是翅膀的用处倒没发挥出来。
【相关资料】
但是晋代王嘉《遗记》说大禹治理洪水时有“黄龙曳尾于前”与前述之应龙略有不同。又据《巫山县志》记载相传大禹引导洪水到巫山的时候有一龙挖掘水道搞错了方向一不小心被斩杀。一般的龙就算有引水之功也会冤死于九泉。不论是应龙还是黄龙说高点就是部落首领的得力帮手说低点就是普通士兵在人类世界中还谈不上多少神性。除应龙外烛龙、勾龙、夔龙等龙形象后来未能见出在后代的发展。
当然黄龙也可指称大禹。《山海经》说禹的父亲鲧窃取天帝的“息壤”来掩埋洪水最后被杀害在羽山的郊外死后三年躯体不腐朽。天帝派天神用吴刀解剖鲧的躯体结果诞生了一黄龙即大禹。这是龙化为人的故事雏形而后代又多有将人比作龙的故事如孔子称赞老子是龙等。
【纹样】
古代寓意纹样。龙纹的一种。古代神话有翼的龙。龙五百年为角龙又五千年为应龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地于是成了江河使水流入大海。《楚辞̶天问》“河海应龙何画何历?鮌何所营?禹河所存?”《史记̶司马相如列传人人赋》“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮骖赤螭青虬之蟉蜿蜒。”《淮南子̶览冥训》“乘雷车服驾应龙。”高诱注“应龙有翼之龙也；”②神名。《山海经̶大荒东经》“大荒东北隅中有山名曰凶犁土丘。应龙处南极杀蚩尤与夸父。”《史记̶五帝记》“遂禽杀蚩尤”。索隐引皇甫谧云“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”汉代画像石中应龙大多和羽人为伍可见是飞升的神物。
【典籍记载】
《广雅》“有鳞曰蛟龙有翼曰应龙有角曰虬龙无角曰螭龙。”
《山海经̶大荒东经》“应龙处南极杀蚩尤与夸父不得复上。故下数旱旱而为应龙之状乃得大雨。”
《山海经̶大荒北经》“应龙已杀蚩尤又杀夸父乃去南方处之故南方多雨。”
《楚辞̶天问》“河海应龙何画何历?鮌何所营?禹河所存?”
《淮南子̶墬形训》“毛犊生应龙应龙生建马建马生麒鹿麟麒麟生庶兽凡毛者生于庶兽。”
《淮南子̶览冥训》“乘雷车服驾应龙。”（高诱注“应龙有翼之龙也；”）
《淮南子̶主术训》“夫螣蛇游雾而动应龙乘云而举”
《论衡̶寒温篇》“雨应龙而来影应形而去。”
《云笈七签̶纪传部》“蚩尤率魑魅魍魉请风伯雨师从天大风而来命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女袄以止雨于东荒之地北隅诸山黎土羌兵驱应龙以处南极杀蚩尤与夸父。”
《云笈七签̶经传部》“（蚩）尤驱魑魅杂袄以为阵雨师风伯以为卫应龙蓄水以攻于（黄）帝。”
《西都赋》“抗应龙之虹梁（注梁曲如虹也。）列棼橑
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