第二百三十二章 寻找灵感 (第3/3页)
校尉严九和参事吴州是问题最大的，至于总旗吕陶，则是摸鱼人，知道某些事情但不愿意说参与进去。
梅摘星和武悼联手演的这出戏效果非常好。
到目前为止，梅摘星私底下查的事情都是没有什么有用的，倒是武悼那边，说着是在家里闭关，但过他手的某些申请，那可是一封接着一封啊，这人一旦失了警惕，那么在用词上就容易出现疏漏。
武悼也不藏着掖着。
你们只要敢申请，那我武某人的官印就敢盖！
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武悼出关了。
虽然说他的闭关是有够敷衍，但他也不是闭死关，对外的宣称也是武道上略有所得，所以就出关了。而事实上，武悼还是没有能够顺利的解决自己在心神法相上的问题，总这样憋着迟早会憋出戾气来，于是乎他选择了出来走走。
听听书，看看报，喝喝茶。
只是稍微改头换面一下。
在白司鱼的打扮下，武悼的形象就妥妥的一个从外地来浦海游学的学子，身着绸衣摇着扇子，到一些高等书院附近的酒馆茶肆闲聊。
诸夏是有汉唐之风的。
女性上虽然是有束缚，但在有需要的情况下，她们外出抛头露面也不是什么事，毕竟你再好的圣人理论，也得向繁华经济低头不是么。
在高等书院附近的茶肆闲聊有一个好处。
那就是识字的人多。
像是什么报纸啊，官文啊，都不需要有人专门来读报，没有大嗓门噪音的直接攻击，环境上也是更有书卷气。虽然说诸夏尚武，但现如今是文武不分家，生产力发展的这么蓬勃，人们更加推崇文武双全。
对于武悼来说。
他非常享受这样的环境。
特别是能够从这些大学生的口中得到一些国外的消息。
诸夏的报纸可没有什么国外版块，因为不会有任何一家报纸浪费时间去介绍那些正在被殴打的蛮夷，除非是哪里已经被教化的差不多了，急需人口过去进行更深入的教化，才会联合报纸与人牙司宣传。
但武悼想了解的还是各路蛮夷，特别是新伊甸那边的情况。
那天他在突破的时候。
觉得遥远的东边好像有什么刁民想害他。
所以就对这方面留意。
除此之外武悼最喜欢做的事情，就是参与到热门话题的辩论当中去，说白了就是借机键政。不过批评政务，抨击不公是诸夏非常流行的一种儒生文化，他们在茶肆里口嗨倒也不用担心会突然有人过来请他们去喝茶。
真正恐怖的那些狂生。
那可是真的命都不要了，到街上声嘶力竭的大喊，然后人多了，还会聚集起来去冲击官府。
南都就有一个不怕死的狂生。
自从灵气复苏以来，已经是语不惊人死不休，在庙堂前连续对党派、民生、格物、教化、世家等问题口出狂言，骂的朝堂诸公面红耳赤，并且他还没有死，这在儒生的圈子中简直是成了标杆人物！
(本章完)