第一百九十七章 鹏起南冥 (第3/3页)
师：“贫僧听闻，千年之前，天地灵元尚未完全枯竭，当时修士乃是直接吞吐天地灵元修行，故而唤名炼气士。”
“然大道无常，不知天地因何骤变，灵元枯竭，炼气士自此绝迹于天下。道家有云：得其时而为之，不得其时而隐。故而双龙寺以为，这些炼气士或许正隐于天地巇罅之间，静待风云。”
慎全法师顿了顿，又道：
“庄子有言，北冥有鱼，其名为鲲，鲲化鹏鸟，怒飞冲天，徙于南冥。鲲鹏之变，四季之更替也！冥，黑暗也！双龙寺以为，伏龙高僧应该借此隐喻天地之变。”【注1】
莫川闻言心神剧震，心旌摇曳。
直接吞吐灵元修行，这修的能量密度得有多强？
这等于直指大道本源啊？
如果伏龙高僧乃是炼气士，那随手掷下净水宝瓶也就能理解了。
——或许，对他来说的珍贵至极的灵器，对于伏龙高僧来说，完全唾手可得，自然不会珍视！
话说，难道这就是人间神话不断，香火有主，却始终不见其人的根本原因？
“炼气士之说，法师可有证据？”莫川问道。
“史海勾沉，贫僧哪有什么证据？倒是一些古籍孤本，略有零星记载，对此佛道两界皆以为是名词更迭之变。为防虫蛀腐烂，佛道现存古籍也大多几经抄录更迭，原籍早已不得而见。据贫僧观察，所有记录炼气士古籍，皆有千年历史，所以此事究竟是名词之变，还是有人暗中隐瞒，贫僧也无法肯定。”
慎全法师摇了摇头，有些遗憾。
有句话他没说。
功德司曾以要职相邀，许诺开放内廷佛门的藏经阁。
不过，这被他拒绝了。
原因无法，在他看来，功德司已然忘了“德”，只余“功”字。
“法师不曾问询寺中双龙？”
莫川问道，心中下意识想到蜚牛，它的封印时间也不短，或许知道些什么？
【注1，庄周《逍遥游》中的鲲鹏之变，有一种解读认为鲲鹏并非神兽之变，而是暗指天象宇宙，也只有天象才能用不知几千里的宏伟句式！有人认为，这是在描述古代的《宣夜说》。感兴趣可以自己找资料看看，十分类似现代的宇宙观。】