第一百四十六章 解放黑奴不需要宣言 (第2/3页)
的筛选机制。
在这样一种严苛的筛选条件下，长达300多年的时间已经足够形成一个稳定的生态圈了，来到美洲的黑人选择了一种奇怪的进化方向——他们从内心里想要让自己变得更‘优秀’，以更加符合商品和工具的特征。
一部分人成功了，获得了奴隶主的赏识，拥有了在棉花田里吃西瓜的权力，甚至还会被写进书里，成为表现奴隶主仁慈善良的典范；
另一部分人却被这个机制所淘汰，比如像塔法里这种人，即便没有这一场战争，将来也迟早会卷入另一场战争的。
约翰-布朗的‘自由’，比印第安人的‘??????????.’更能蛊惑人心。
如果这样的话，也许塔法里会走上另外一条追求0元购的道路……
但是现在，印第安人给了他另外一条选择——看起来一样，实际上却不同。
在另一个时空中，有一部《解放黑奴宣言》将在大约20年之后颁布，黑人们欢天喜地以为终于迎来了新生……
但是现在，没有什么宣言，也没有什么语重心长的劝导。
十五美元甚至都没有给塔法里说一声“加油，好好干”，也没有给他任何关于“自由”的承诺，就将他推上了前线。
唯一给塔法里的是一杆枪，还给他指了一个开枪的方向。
此时的塔法里很青涩，还带着被驯化得半生不熟的单纯，他因为无条件的信任玻璃，而无条件的选择了信任十五美元。
但青涩和单纯并不是缺点，并不意味着愚蠢。
如果塔法里真的愚蠢，他不可能在自己还小的时候就去问巴比隆神父‘为什么白人要掳掠黑人’这样的问题；他也不可能从漆黑的贩奴船上活下来最后成功落地美利坚；他也不可能勾搭上自己又肥又瞎的女主人，在自己算数都还没学会的时候，从她那里学会了钢琴和唱歌……
命运像是一条河流，谁也不知道它会在什么地方改变方向。
自6年前斑鸠来到这个世界之后，有许许多多的命运因此而改变，不止是印第安人。
在这个世界上，也不止白人是人，印第安人、黑人……也是人！
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