第一千七百一十七章 告别 (第2/3页)
举例，还不够说明问题吗？
其实还有一个算不上证据的证据，那就是孔子这个儒家至圣，是后世之人给他的。孔子生前从来没有说自己是圣人
那么不妨想想，会不会是孔子也明白叶枫的道理——只要是杀了人，就没资格做圣人
但是这个想法是没有什么依据的，所以我才说，这是一个“算不上证据的证据”，所以就留下空间让你们自由发挥想象吧
我们虽然说要用历史的观点去看到历史，而且以今人眼光严苛地要求古人，是没有道理的
但是！
请不要忘记，有些东西是不会随着时间的推移而改变的，也是绝不能改变的！
一个人可以因为做出的行为而该死，却绝不能因为“未被付诸实践的思想想法”而死，这个就是人的底线。是古今未来都决不能改变的道理
除非你不做人！
还是说你觉得历史上的那些家伙们，都不是人
就算是死人也曾经是人！
如若不然，世人谁都该死！谁都该杀！
所以叶枫学习儒家，却讨厌儒家，觉得儒家是伪君子，就是从那个称孔子为圣人的后世之人开始的。孔子尚且明白杀人者不能为圣贤，算他还算有点“道德”，人非圣贤孰能无过。孔子也是人，他能坦诚承认自己错误而低调，不似《剑来》陈平安那般，双标杀人之后却依然“圣人牵马”，孔子他着实是有道德得多
因此叶枫也是尊敬孔子他老人家，捏着鼻子称呼他为“圣贤”，也不是不可
但是后世之儒士却是一点道德都没有啊！
。。。
伊德雅带着四个孩子要“回家”了。临行前，四个孩子非常“懂事”地让他们两个人最后告别
伊德雅面带尴尬，万分抱歉地看着叶枫，毕竟自己的孩子刚刚十分严重地误会了叶枫，还非常懂人情世故地给了自己和叶枫最后告别的机会
伊德雅都不知道该怎么和叶枫说了
而叶枫则是笑着说道：“再见了，伊德雅。无论将来多么困苦，我都希望你能活
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