一百零五、代言人的战斗

    一百零五、代言人的战斗 (第1/3页)

    完这段故事。秋林不得不停顿下来。

    他看见，郭纯的眼角流泪了。他意识到，竹子的遭遇，让郭纯的同情心泛滥了……

    他不知道自己是不是还要再继续下去。

    后来，你是怎样把竹子救出来的？郭纯说这话时，声音和表情中的关切，是真诚的。这多多少少消除了秋林的担心。在一个女人面前，讲述她所爱的男人和另一个女人的故事，是一件很劳心费神的事……

    女人与生俱来的同情心，让她们有时候又会变得很包容……

    继续就继续吧……

    通过房间电话，拨通1039的房间。1039在，他语气中，透着疲惫。估计到了日本，刚才入乡随俗，不分时间、地点、场合的“嘿咻嘿咻”了一回。

    接到徐福的命令，他一愣。想不清楚自己尊敬的教官，为什么会下达这样一个不合常理，有违规定的命令。莫不是教练看上了这个女人，想假公济私一回。他脑中闪出一个龌龊的念头。

    在粉脂堆里泡久了，第一反应往往是一种本能。

    1039并不能体会徐福的良苦用心。但是他还是爽快的答应执行。他能如此，最主要的是出于对教练的信任。曾经创造过无数奇迹，在学员心目中，神话般的人物，能有什么办不成？！

    1038和自己，留下，帮不上什么忙不说，说不定反而成为教练的累赘。也许，教练他这次又准备玩什么大的！

    没有机会参与其中，只能说是种遗憾！

    双方约定，两天之后，1038、1039两人回国后，给徐福发讯息。

    在房间里，等了两天之后，1038、1039安全回国的讯息到了。徐福长吁了一口气，剩下的，就全靠自己了。

    他早已经做好了准备。

    现在，该教教这帮也许和自己同宗同祖的变异品种，怎么尊重祖宗！

    两天无事可做的时间里，徐福叫竹子介绍了冲绳当地的民俗民风、文化历史，在浩如烟海的讯息中，徐福敏锐的捕捉到了几条：冲绳居民反美、反日，冲绳居民闹过独立，要求脱离日本管辖，重回中国……只是因为这些事件涉及到敏感问题，国内对这些信息，进行了冷处理，报道不深而已……

    这让徐福想起，闻一多先生的《七子之歌》（之三）163速度首发。

    我们是东海捧出的珍珠一串，

    琉球是我的群弟我就是台湾。

    我胸中还氲氤着郑氏的英魂，

    精忠的赤血点染了我的家传。

    母亲，酷炎的夏日要晒死我了；

    赐我个号令，我还能背城一战.。

    母亲！我要回来，母亲！

    当时，徐福读到这首诗时，正值澳门回归之际，一首童音，勾起人无限遐想，出于好奇，他查阅了《七子之歌》的全部，《七子之歌》之三，台湾，当时深刻记忆，如今想起，才知道，冲绳与之，有着怎样的关系。

    这让他心潮澎湃，冲绳，既然是台湾的兄弟，那么，自己就不应该漠视不理！

    日本人既然在台湾问题上，暗中使绊，那老子就在冲绳，不，应该是叫琉球的地界上，搅搅局！

    入夜，安顿好竹子后，徐福独自一个人，出了酒店。长时间在酒店里憋屈着，终于可以出来透透气，163

    拦了一辆的士，将竹子写下的一个大概地址，交给司机。的士在市区大道开行了一段后，拐进了一条小路。又向前行驶了十几分钟后，车子停下。司机回头示意，到了。

    是这里吗？怎么冲绳，不，琉球还有这样的地方？！连续十几天，眼中看到的，全是优美的景致，繁华的街市，眼前的一切，让人以为回到了上世纪六七十年代的中国乡村。

    太简约了！简约但不唯美……

    难道，这里就是所谓的冲绳原住民聚集地？

    仔细一想，也就释然：世界各地的原住民，如美国的印第安人；澳洲、新西兰的土著；加拿大、阿拉斯加的爱斯基摩人等等，没有像美洲的玛雅人一样，彻底从世界文明史上，被人强行抹去，成为永远消失的文明，就已经是万幸了……

    毕竟，他们长时间处于驻冲绳美军，日本移民经济，文化的多重挤压，能保持固有风貌，顽强的生存下来，已属不易！

    这是一片具有浓厚中国古建筑特征的民居，横脊挑梁，院落围栏，古朴中显现着历史的沧桑与厚重。在中华文化的发源地，现代气息早已切割了人们和千年文化和历史的联系。与历史的沟通交流，也仅限于影视作品中的捕风捉影，以及申遗景点的片段疏影。想不到。在这千里之外的孤岛攘外，居然还保留着这一片千年文化的原始风貌。徐福不由感慨，故土故园情怀，为什么只有在飘零异乡的海外游子中，才能散枝开叶，保留一份相对纯正的余脉？！

    

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