第二十章 耶律楚材㈣ (第2/3页)
赵诚道，“长生天让我生于蒙古，长生天让我姓赵，长生天让我生而知之。”
耶律楚材说了一句很有哲理的话：“子不语乱力怪神，我信不信无关紧要，重要的是蒙古人信不信。”
“此间诸事，我也不太明了。”赵诚道，“我所知道的，跟一般蒙人无异，据说长生天曾托梦于大汗，所说何事，只有大汗一人知道。”
“然不儿罕生而知之，确是前所未闻之事吧？”耶律楚材道。
“楚材先生既然善占卜，不妨为我家公子算上一卦。”何进插言道。
“不瞒诸位，我倒是为不儿罕算过一卦，从卦象上看，全在似与不似之间，吉与不吉，难以辨认，其中乾坤上下，让在下目瞪口呆，难以理喻。”耶律楚材道，“或许是耶律孤陋寡闻了！”
“这是为何？”赵诚奇道，“若是不吉，还是莫说出来为好，我喜欢听好话！”
“倒也不是不吉，其中天意含糊不清，倒让我百思不得其解，我想自是非常人有非常事也！”耶律楚材道。
“哈哈，耶律大人故弄玄虚了吧？”赵诚道，“听说大人精通易经，当知人生而有命，而命由天定，皆有定数。这占卜之学我自是不信，但在下只求得能养家糊口，不求高官厚禄，应该没有什么凶险之事。”
“蒙古人言必称长生天神力无比，畏兀儿人信摩尼、佛还有也里可温教，我中原之地百姓大多信佛、道，我们儒家也是一宗教。不儿罕不妨顺其自然，只要别人信，那又何妨？”耶律楚材道。
耶律楚材的意思是暗示，既然你赵诚身上有这种神奇的传说，何必否认，这正是你安身立命的一大支柱。
“多谢谢大人关照！”赵诚称谢道。
“说到佛法，当年中都被围期间，我拜中都万松老人为师，杜绝人迹，屏斥家务，虽祁暑大寒，无日不参。焚膏继晷，废寝忘餐者几三年，方有小成。”耶律楚材道，“不儿罕既写《西游记》，以唐高僧玄奘之西域求法之事为本源，难道也对佛法有所研究？”
耶律楚材这话让赵诚感到羞愧，这耶律楚材是真才实学，他只是个“盗版者”。
“耶律大人见笑了，在下可谈不上什么对佛法研究，只是当年偶得一本玄奘口述，门徒辩机笔受完成《大唐西域记》，又得宋人写的《大唐三藏取经诗话》，其中关于西域种种国家、人文、地理与风俗令人神往，故而编了这么一部《西游记》。”赵诚道，“我笔下的玄奘胆怯懦弱、人妖不分、是非难辨，过于迂腐，这真对不起那位舍身求法的高僧！”
“玄奘法师十三岁出家，遍读佛家经典，其中多有分歧晦涩之处，于是这位法师不辞辛苦，只身一个西域求法，前后十七年，吾辈不如多矣。自玄奘之后，我辈佛家门徒始得佛法之大成。玄奘
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