第六卷第二十七章 两百年前的大唐遗民（下） (第3/3页)
而大明朝却是国力强盛兵威鼎盛，足以代表汉人而成为周边国家地宗主国，薛忠唐等拨汗那人地忠心也就转移到了大明朝上来。
林靖文问清了现在新疆、中亚那边的形势，薛忠唐之所以不远万里跑到辽东来，也不无存了希望大明朝助拨汗那复国地意思，见林靖文问起，他当然是一五一十详细道来。
原来此时的新疆和中亚非常之乱。
大唐之后。安西。也就是南疆，陷于吐蕃，这安西还好一点，虽然吐蕃在两百多年前就已经因为内乱而四分五裂了，但吐蕃人地实力却没受多少损失，至少还能保得住安西和河西走廊，因此这两个地方没怎么乱。
真正乱的是北庭。也就是北疆一带。和原本的昭武九姓国（在中亚的两河流域）一带。吐火罗（阿富汗北部一带）那儿也十分混乱，不过吐火罗自恒逻斯一战之后被纳入伊斯兰教的传教范围。那里的文明方式已经改变，吐火罗再乱对北庭和两河流域也影响不大。
其实也不是十分混乱。
北庭那里有高昌回鹘人（西州回鹘）的王朝，北庭北部和两河一部分地区则受东西喀喇汗突厥（又称喀喇汗王朝，也就是黑汗王国）控制，这两个国家虽然偶有战争，但大致上还算平静。至于两河以西的西亚，那里原本是赛尔柱人地地盘，不过现在花剌书模人逐渐强盛，两河以西的中亚和波斯地区现在虽然名义上还属于赛尔柱人的王朝，实际上却受花剌书模人的控制。
不过大致上，这些国家之间并没有什么大的战事发生。
但这并不意味着那里就很平静，恰恰相反，北庭和两河现在乱得可以，就连安西都有些乱，原因么，宗教。
主要的宗教矛盾爆发在黑汗王国，也就是喀喇汗王朝。
回鹘灭亡时，回鹘汗族的一支西迁入大唐北庭，他们先是打败了楚河地区的突厥葛逻禄部，葛逻禄部自恒逻斯之战后成为北庭大部，打败了他们就意味着基本上征服了北庭草原，回鹘汗族也就因此建立了国家，称为喀喇汗王朝。
本来是没什么大事的，可恒逻斯之战对新疆和中亚一带的影响实在深远，首先就是伊斯兰教东侵。
喀喇汗地位置正是在北庭，被伊斯兰教潜移默化多年，终于举国全面伊斯兰化，伊斯兰教更是成为喀喇汗王朝地国教，势力越发胀大。
可这有两个势力是跟伊斯兰教不对眼的，可以说是极端仇视伊斯兰教。
一是佛教，佛教本来是西域大教，现在却是地盘被伊斯兰教逐渐侵蚀，这让佛教徒如何忍受？于是佛教和伊斯兰教双方在安西和北庭大打出手。
还有一个势力是葛逻禄族，葛逻禄虽然在恒逻斯之战中临阵背叛了大唐，和阿拉伯人联败了唐军，但这并不表示葛逻禄人就看伊斯兰教顺眼了，恰恰相反，不知是天生犯冲还是咋滴，葛逻禄人从上至下坚决反对伊斯兰化，他们信奉佛教，信奉袄教，甚至信奉原始的萨满教，但就是绝对不信奉伊斯兰教，喀喇汗王朝是征服了葛逻禄，但喀喇汗可是全面伊斯兰化，这让葛逻禄人如何忍受？葛逻禄人的反叛已经持续一百多年了，虽然葛逻禄人屡战屡败，到现在已经失去了大部分的人口和土地，但战火一日都不曾停息。
宗教大战，此时真是安西、北庭和两河的主题。
（这两天人不怎么舒服，感冒了，可不严重，单位不许请假，我日！带病工作还要码字，我是受不了，所以这两天的章节质量有些差，大家包涵一下吧！）